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Importancia. El conocimiento de la realidad nacional nos permite conocer:
a) La conformación geomorfológica del territorio peruano.
b) Cómo se han formado y desarrollado, a través del tiempo,las diferentes estructuras económicas, políticas, sociales y culturales.
c) Los usos y costumbres (idiosincrasia) de los pobladores.
d) La evolución de los medios de producción, configurandolas estructuras del poder público y privado.
e) La conformación de los diferentes grupos sociales, partidos políticos, etc.
La interpretación clásica de la experiencia nacionalista étnica fuepresentada por el movimiento socialista a comienzos del siglo XX (por ejemploen James Connoly, Labor in Ireland), para luego dejarla de lado por ser considerada como exclusivamente un problemaeconómico, lo cual dejó sin marco al marxismo para explicar el papel de los movimientos de liberación Dentro del movimiento marxista del Primer Mundo autores como James Cannon llegaron a reconocer que elnacionalismo era fuente de prejuicios y de limitaciones teóricas que llevaba a considerar al problema de las minorías como "una formula para la falta de acción en el frente negro, y -de paso- un escudoconveniente para el latente prejuicio racial de los mismos radicales blancos" (2). (Breitman, 1967). Influenciado por el impulso del "movimiento" y la oleada nacionalista del Tercer Mundo, el marxismo dela posguerra cambió su curso internacionalista y adoptó uno nacionalista, coincidiendo con la ideología que consideraba al pueblo como una "nacionalidad oprimida". Contrariamente a lo que planteara elPrograma de transición, el trabajo político dentro de los movimientos de las minorías oprimidas llevaría a que el pueblo comenzara a movilizarse. El movimiento revolucionario debería entoncescontinuar reclamando por la emancipación racial, de clase y otras formas de opresión, en un plan de transición hacia el socialismo. Este programa constaba de reclamos básicos que se convertirían en parte...