Teoría Del Estado Justo Y Del Filósofo Gobernante

TEORÍA DEL ESTADO JUSTO Y DEL FILÓSOFO GOBERNANTE
El principal objetivo de la filosofía de Platón, según dice en la Carta VII, es alcanzar la sociedad justa. Además hay que recordar que el diálogo que estudiamos sobre Platón se titula “ República” o sobre la Justicia. Se considera que el tema a tratar en el libro es principalmente el de la justicia. Y justicia entendida como equilibrio entre laspartes del alma, entre los grupos sociales y en el reconocimiento de la armonía o estructura del Universo, de la realidad. En el ámbito de la sociedad humana debe haber equilibrio entre sus miembros y este se consigue conociendo en qué consiste la justicia en realidad.
Cabe resaltar además que el título en griego del libro es “Politeia”. Al traducirlo por República no estamos siendo fieles a susentido original en castellano. Sí en latín. De Res Publica o Sobre los asuntos públicos sería la traducción correcta y que nos indica más fielmente el sentido de esta obra de Platón. En griego si tenemos en cuenta que “pólis” significa ciudad, entonces podemos deducir que “politeia” tiene que ver con lo relativo a los asuntos de la “pólis” , la ciudad. Los asuntos públicos y que interesan a todoslos ciudadanos.
La justicia y el buen gobierno de la ciudad es en definitiva lo que se estudia aquí. Pero no el buen gobierno entendido al modo de los sofistas. Para los sofistas el buen gobierno es aquel que logra el poder y se mantiene en él. ( EMPIRISMO o REALISMO POLÍTICO)Lograr orden en la ciudad , lograr equilibrio, lograr justicia, serán una cuestión secundaria. Lo justo vendrádeterminado por aquello que digan los propios gobernantes ( justicia es aquello que dice el más fuerte, según el sofista Trasímaco) o por el acuerdo o pacto alcanzado por todos los ciudadanos ( convencionalismo de Protágoras). La idea es alcanzar un acuerdo o pacto acerca de lo justo y a partir de ahí vivir en sociedad. Cada grupo humano tendrá un concepto de lo que es justo y esto no podrá ser válido paratodas las ciudades , sino para unas sí y otras no.
A esta posición se opone Platón de un modo claro. Lo justo no puede depender de lo que digan unos pocos hombres o de lo que diga el que manda. No aceptamos ni gobiernos tiránicos ni democráticos. Sólo aceptamos que quien tenga un auténtico conocimiento de la justicia y el bien sea quien gobierne.
Además hay que tener en cuenta otra cosa. Paralos sofistas el gobierno constituido tiene como finalidad mantener el orden social, permitir la vida en grupo, pero no considera que la vida social pueda perfeccionar a los hombres. Como mucho se considera que se puede mitigar el conflicto entre los hombres. En cambio la finalidad de la vida en sociedad para Sócrates y Platón DEBE ser la de perfeccionar al ser humano. Los valores compartidos en laciudad, el comportamiento correcto como ciudadano, vivir de acuerdo con la justicia entre los hombres les hacen ser MEJORES personas. La finalidad utópica de este planteamiento es algo claro. Al hombre no le basta con sobrevivir, tiene que vivir y perfeccionarse.
Cuando Platón plantea su proyecto político afirma de modo claro que está hablando de una ciudad que no existe o que haya existidoy que probablemente no vaya a existir jamás. Pero que es necesaria para evitar que el seguir los intereses del poder derive en un realismo político que impida criticar el gobierno de los poderosos. Si no hay valores morales claros y objetivos ( RELATIVISMO), entonces no hay criterios para decidir entre la práctica política buena y mala. Y entonces el poder sólo tiene como finalidad seguirmanteniendo su estatus.
Lo ideal sería que los gobernantes no siguieran intereses personales, sino que se dirigieran a la política sólo con el objetivo de lograr lo mejor para todos los ciudadanos. De este modo los gobernantes se perfeccionan, tienen un comportamiento correcto Para conseguir esto ya hemos visto el importante papel que tiene la educación. El gobernante ha de conocer la verdad y el...