Teoría Solidarista

El principio de solidaridad en el estado autonómico
Las solidaridades en el derecho público
Revolución francesa 1789
Imperativo categórico kantiano “ la libertad es el poder que pertenece alhombre de hacer todo lo que aquello que no perjudique a los derechos de los demás; tiene por principio la naturaleza, por regla la justicia, por garantía la ley; su límite moral se expresa en estamáximo: no abrazado por lo que no quieres que te hagan aquí.” Artículo seis deber la declaración de los derechos del acta Constitucional del 24 de junio de 1793.
Idea de deber deber de cada uno respetode los derechos de los demás no; también deber de todos para hacer posible la existencia de cada uno.
Contemporáneamente la solidaridad se presenta como la traducción jurídica en forma de deber de unValor moral (la fraternidad)
Se eliminó por el constitucionalismo decimonónico volverá en el siglo veinte como principio fundamental del estado social
En derecho constitucional del estado socialestablece la desaparición del hombre en la (propia constitución y morirme dar) y establece como un principio de todo el ordenamiento, la vinculación de cada uno con el otro, la solidaridad como principioconstitucional objetivo
“ esa vinculación de cada uno con el otro”, que es la solidaridad, el
Su principal teorizador fue León duguit su teoría constitucional se comprende cómo una teoría de lasolidaridad
Para el él fundamento mismo el derecho se sitúan a nación de solidaridad humana o interdependencia social
En solidarismo muy inicialmente fue una doctrina del estado tranquilizante en lateoría de duguit tiene una orientación transformadora
Siglo diez y nueve y durante el primer tercio del siglo xx el solidarismo fue la filosofía oficial de Francia
La ideología implícita inherente alsolidarismo jurídico defendia la acción pública encaminada a mantener la cohesión y la paz social. Un nuevo inspiró la organización de un sistema de solidaridad organizada (seguros sociales...