Teoria De Oparin

TEORIA QUIMIOSINTETICA (TEORIA DE OPARIN)
El problema del origen de la vida viene preocupado al pensamiento humano desde tiempos inmemorables. En las distintas épocas y en los diferentes grados del desarrollo cultural, al problema del origen de la vida se le daban soluciones diversas, pero siempre se ha entablado en torno a él una encarnizada lucha ideológica entre los dos campos filosóficosirreconciliables: él materialismo y el idealismo.
Al observar la naturaleza que nos rodea, solemos dividirla en mundo de los seres vivos y mundo inanimado o inorgánico. Todos los seres vivos tienen algo en común, es ese “algo “es lo que denominamos vida.
Los idealistas siempre han considerado y siguen considerando la vida como manifestación de un principio espiritual supremo, inmaterial, al quedan el nombre de “alma”, “espíritu universal”, “fuerza vital”, “razón divina”.
Considerada en si la materia algo inanimado e inerte. No sirve más que de material para la estructuración de los seres vivos ,pero estos no pueden originarse ni existir más que cuando en alma inculca vida a ese material y le da forma y la armonía de su estructura.
Este concepto constituye la base de todas lasreligiones del mundo. Ellas están de acuerdo en afirmar que un ser supremo (Dios) proporciono una alma viva a la carne inanimada y perecedera, y que precisamente esa partícula eterna del ser divino es lo vivo, lo que mueve y mantiene a los seres vivos. Cuando se desprende, no queda más que la envoltura material vacía, un cadáver que se pudre y descompone.
La vida es una manifestación del ser divino, ypor eso el hombre no puede reconocer la esencia de la vida ni, mucho menos, aprender a regularla. El problema de la esencia de la vida es abordando en forma distinta por el materialismo, según el cual la vida, es la naturaleza material y no necesita para su explicacion el reconocimiento de ningún principio espiritual supra material.
La vida no es más que una forma especial de existencia de lamateria, qué se origina y se destruye de acuerdo con determinadas leyes.


La historia de las ciencia de la vida –biología- nos muéstralo fecundo que es el camino materialista en el estudio de la naturaleza viva sobre la base de la observación objetiva de la experiencia y de la practica social historica.la historia de la bilogía nos ofrece una sucesión ininterrumpida de victorias de la ciencia, quédemuestran la plena cognoscibilidad de la vida, y una sucesión ininterrumpida de derrotas del idealismo.
A diario observamos que los seres vivos nacen de otros semejantes, pero no siempre ha debido ser asi.la tierra, tiene un origen, tiene que haberse formado cierto periodo. ¿Cómo aparecieron en ella los primeros antepasados de todos los animales y de todas las plantas?
De acuerdo con lasideas religiosas, todos los seres vivos habrían sido creados originalmente por Dios.asi según la biblia, Dios habría creado el mundo en seis días, con la particularidad de que al tercer día formo las plantas, al quinto los peces y las aves, y al sexto las fieras y, por último, los seres humanos, primero al hombre y después a la mujer. El primer hombre, Adán, habria sido hecho por dios de un materialinanimado, de barro; después dándole un alma y así convirtiéndolo en un ser vivo.
El estudio demuestra de la historia demuestra que estos cuentos inocentes, descansan la ignorancia y en una interpretación simplista de la observación superficial de la naturaleza que nos rodea. Esta fue la razón de que durante muchos siglos se creyese que la tierra era plana y se mantenía inmóvil. esa mismaobservación superficial hacia creer muchas veces a los hombres que distintos seres vivos los insectos, los gusanos ,no solo podían nacer de otros animales semejantes sino también surgir directamente, generarse de un modo espontaneo a partir del fango, del estiércol, de la tierra y de otros materiales inanimados .siempre que el hombre tropezaba con la generación repentina y masiva de seres vivos, lo...