Teoria General Del Derecho

"TEORIA GENERAL DEL DERECHO"
UNIDAD I
Lenguaje: sistema de símbolos que sirven a la comunicación. Está compuesto por signos arbitrarios que deben estar ordenados en una estructura más o menos orgánica y tener atribuída cierta función propia como parte del lenguaje.
Elementos del proceso de comunicación: Emisor, receptor, canal, mensaje y código (es el que define el lenguaje que utilizamos yestablece su estructura).
Símbolo: Signos que dependen de un vínculo arbitrariamente fijado (artificial). De símbolos están hechos los lenguajes. La relación con el objeto al que representa es convencional.
Signo: Fenómeno relacionado con otro fenómeno; es un hecho natural. Tiene una relación causal con el objeto al que representan.
La diferencia entre signo y símbolo es importante, ya que enestas están basadas las teorías "Esencialista" y la "Convencionalista". La diferencia entre estos dos radica en la relación que existe entre ese signo o símbolo con el objeto al cual hace referencia ese signo o símbolo.
TEORIA ESENCIALISTA: Considera que existe una relación natural; que el lenguaje más apropiado es aquel que refleja la verdadera naturaleza de las cosas. Es subjetivista. Los rasgosfundamentales de esta teoría fueron esbozados por Platón. Sostenía que las ideas o conceptos no están en las cosas mismas que vemos (que son meras apariencias), ni en nosotros mismos (simples aprehensores de la realidad abstracta), sino en un mundo aparte (topos uranos); una especie de cielo en el que el verdadero hombre en sí, podía montar el verdadero caballo en sí, y pasear por el verdaderocampo en sí. Tal mundo no estaba al alcance de nuestros sentidos, y solo era accesible al intelecto a través de un método (dialéctica).
Aristóteles atenuó las ideas anteriores. Sostuvo que la idea (esencia) no está en un mundo aparte sino en el nuestro, en las cosas mismas. Luego, dos o mas objetos pertenecen a la misma clase porque participan de la misma esencia y definir una cosa es hacerexplícita su esencia. Tal esencia puede distinguirse del mero accidente a través de la intuición; es decir, de cierta forma reflexiva de observar los objetos.
La tesis aristotélica descuelga las ideas del cielo y las trae a la tierra pero no las pone a nuestro alcance sino en modo ilusorio, ya que las mantiene en el plano objetivo, externo al observador.
Según esta tradición filosófica hay un verdaderoy único significado de las expresiones del lenguaje.
TEORIA CONVENCIONALISTA: dice que es el hombre quién da el significado a los términos.
La diferencia entre las dos teorías radica en como entienden la relación entre el lenguaje y la realidad.
Esencia: lo que hace que una cosa sea lo que es y no otra. Realidad intrínseca de la cosa que depende de cierto tipo de intención.
CLASES DE LENGUAJELenguaje natural: es el que utilizan los seres humanos en su comunicación ordinaria. Posee una gran riqueza significativa. Convencional, ya que los símbolos son un principio arbitrario.
Lenguaje artificial: se denominan así por oposición al lenguaje natural, se dividen en :
* Lenguaje artificial técnico: o lenguaje natural con términos técnicos. Aparece cuando se otorgan a determinadosvocablos o expresiones un significado restringido, a través de definiciones precisas. La base y estructura son las mismas del lenguaje natural del que se parte.
* Lenguaje artificial formal: es aquel en el que se han eliminado los términos del lenguaje ordinario y se emplean únicamente símbolos arbitrarios de cuyo significado se prescinde para dirigir la atención únicamente sobre las relaciones entredichos símbolos expresadas en fórmulas. Es lenguaje de la lógica y la matemática.
SEMIOTICA
Es la disciplina que estudia los elementos representativos en el proceso de comunicación (signos y símbolos). Es una teoría general de los signos.
Nace con los trabajos de Ferdinand de Saussure (1857-1913), padre de la lingüística. El sostenía que la lingüística debía formar parte de una ciencia más...