teoria e historia
















PAULO FREIRE: UNA PEDAGOGÍA PARA EL ADULTO





Índice

1. Introducción…………...……………………………………………………Pág. 5
2. Biografía Pág. 6
3. Relaciones Hombre- Mundo Pág. 7
4. Concientización Pág. 10
5. Educación bancaria – Educación liberadora Pág. 10
6. Diálogo Pág. 12
7. Alfabetización de adultos Pág. 14
8. Método Pág. 15
9. Círculo de cultura puesta enpráctica Pág. 18
10. Hacía la utopía. La revolución cultural Pág. 19
11. Opinión grupal Pág. 20
12. Bibliografía Pág. 21
13. Evaluación grupal del grupo, autoevaluación y coevaluación Pág. 22
14. Anexos...................................................................................................................

Normas de funcionamiento del grupo
NORMAS DE FUNCIONAMIENTO DEL GRUPO

1Puntualidad a las horas de las reuniones
2 Trabajo cooperativo
3 Trabajo individual
4 Sin causa justificada no se podrá faltar a las reuniones
5 Se respetará al moderador
6 La secretaria se encargará de subir el trabajo a Egela
7 Se respetarán los turnos de palabra
8 Comprometernos a hacer lo que se acuerde en las reuniones



















Esquema
Paulo Freire: Unapedagogía para el adulto

1 Biografía
2 Hombre/mundo
1 Tipos de sociedades
2 Hombre en relación con el mundo
3 El hombre como ser inconcluso
4 Tipos de hombre (oprimido-opresor)
3 Concientización
4 Educación bancaria- educación liberadora
5 Diálogo
6 Alfabetización de adultos
7 Método
8 Círculo de cultura, puesta en práctica














1 Introducción
El siguiente trabajotrata sobre uno de los pensadores más ilustres de las últimas décadas, uno de los teóricos de la Educación más importantes, revolucionario en su época, que consiguió llevar a las aulas, a la calle, todas sus teorías y métodos.
Es importante situar al autor en el contexto Latinoamericano, ya que no se puede entender su obra sin considerar su compromiso político y social con su tierra más próxima,el nordeste brasileño, y las circunstancias históricas por las que pasa Brasil a lo largo de la historia. En general, se vivía en Sudamérica una época y una cultura del silencio, en la que diferentes dictaduras acallaban al pueblo, que en la mayoría de casos, era muy limitado en recursos.
Por otro lado, el problema social que existía en Brasil no pasaba por reformar la educación, como podíaocurrir en Europa; iba más allá, se trataba de alfabetizar a la población, ya que estamos hablando de casi veinte millones de ciudadanos que no sabían leer y escribir, y que no había intención de darles cobertura educativa. Basándose en esta situación desfavorecida, Paulo Freire desarrolla su pensamiento y su método.
Uno de los principios fundamentales en los que se basa el pensamiento de este autores la relación hombre-mundo. El hombre tiene la función de transformar el mundo, ya que es el único participe de la realidad que se vive en este. Para que esto sea posible, es imprescindible entender el concepto de concientización: el hombre, inicialmente llega al mundo como un objeto, y su objetivo consiste en convertirse en sujeto activo. Aquí juega un papel decisivo la educación; la educacióndebe crear sujetos críticos, para que posteriormente estos sean capaces de transformar el mundo. Sin una buena educación, los sujetos oprimidos no llegarán a ser conscientes de su situación y se convertirán en seres “domésticos”. Es por esto que Freire critica fuertemente a la educación del momento, a la que llama “Educación bancaria”, y propone como alternativa la “Educación liberadora”.
El papeldel maestro no se limita a transmitir conocimiento, ni siquiera se limita a alfabetizar para que los educandos consigan solamente descifrar los códigos. Se trata de un proceso más profundo, en el que mediante el diálogo, se llega a reflexionar sobre la condición de uno mismo y del mundo. Se puede decir que Freire incide no sólo en la alfabetización como método principal, sino también en que la...