Teorias aristotelicas

Teorias de aristoteles


La teoría del hombre de Aristóteles

ANTROPOLOGÍA.- El ser humano está compuesto por cuerpo y alma. Al aplicar a esta afirmación a teoría hilemórfica, Aristóteles llega a la conclusión de que el alma es forma y acto (la esencia del ser humano), mientras que el cuerpo es materia y potencia. Cuerpo y alma son inseparables, forman una única sustancia.


 Almavegetativa: (propia de los vegetales) a ella van unidas las capacidades de asimilación y reproducción.

 Alma sensitiva: (propia de los animales) a ella van unidas las capacidades propias del alma vegetativa más la del deseo, la del desplazamiento, la sensitiva e incluso la imaginación y la memoria.

 Alma racional: (propia del ser humano) a ella van unidas las capacidades de las almas sensitiva yvegetativa además de las capacidades de entendimiento y voluntad, propias del hombre.

Teoría del conocimiento de Aristóteles

El conocimiento tiene su origen en la experiencia ( método inductivo ), la primera facultad de éste es la sensibilidad. Mediante los sentidos se captan las cualidades de las cosas, se tienen sensaciones. La segunda facultad del conocimiento es el entendimiento paciente,que permite la reproducción mental de los objetos cuando no están presentes, consiste en la formación de imágenes generales de la realidad todavía ligadas a la sensibilidad mediante la repetición de imágenes. La tercera facultad es el entendimiento agente, que actúa sobre la imagen despegándola de las características y quedándose con el concepto universal Todo este proceso es conocidocomo abstracción.

Aristóteles distingue varias clases de ciencias:

Teoréticas: Las que se ocupan de lo más universal y que siempre es verdadero. La metafísica llamada filosofía primerase ocupa del estudio del ser en su más alto grado de generalización y abstracción, está más allá de la física. No es una ciencia particular, si no general, es la “ciencia del ser en cuanto al ser y de todo lo queesencialmente le conviene”.

Prácticas: Las que conllevan una acción en el ámbito de la sociedad: Ética y política.

Poiéticas: Las que requieren una técnica constructiva en particular : Poética y música, matemáticas.

Teoría ética de Aristóteles
2. ÉTICA.- Es una ciencia práctica que trata de orientar para lograr la felicidad, basada en el sentido común y la experiencia. Toda acción tiende a unfin, que es su bien; el bien supremo es el fin último, que se busca realmente en toda acción, y que Aristóteles identifica con la felicidad.

El bien de cada cosa es la realización de la función que le es propia, y que en el ser humano es la virtud, que le lleva a la felicidad.

Los placeres y los bienes materiales son necesarios para conseguir la felicidad, pero hay que disfrutarlos conmoderación.

En resumen, la ética aristotélica está basada en la felicidad, la racionalidad y la moderación.

Aristóteles hace una distinción entre dos tipos de virtudes, según los dos rasgos propios del alma racional.

 Virtudes dianoéticas: (entendimiento) son las virtudes intelectuales que consisten en la perfección del entendimiento de la razón, la ciencia, la sabiduría, la técnica, la prudencia,etc.

 Virtudes éticas: (voluntad) son las relacionadas con el dominio de la razón sobre los impulsos sensibles, las que perfeccionan el carácter. La fortaleza, la templanza, la justicia, la amistad, etc.

Teoría política de Aristóteles

Aristóteles no concibe la política como algo separado de la ética. El fin último del hombre es la felicidad, que se consigue mediante la práctica de lavirtud. La felicidad no se puede conseguir fuera de la polis, no se puede alcanzar de forma aislada.

Para Aristóteles, el hombre es un animal sociable ( zoom politikon ) por naturaleza, un animal político. Vive y necesita vivir en sociedad para poder desarrollarse. De forma aislada es incapaz de desarrollar sus capacidades. La sociedad es algo natural, y una prueba de esto es que el hombre...