Teoría de los conflictos

MEDIACIÓN
BOLILLA I

1.1-LA CONSTRUCCIÓN DEL CONFLICTO
COMPLEJIDAD DEL CONTEXTO SOCIAL ACTUAL
UNA MIRADA DEL CONFLICTO DESDE LA EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD
Para hablar del conflicto es necesario primero reflexionar sobre cómo conocemos.
El paradigma clásico (o realismo metafísico): pone el acento en la objetividad, en el conocimiento de certezas y verdades absolutas, en el progresopermanente. El hombre está separado del mundo, las cosas son en sí mismas, el mundo es anterior e independiente a la representación humana, y el hombre al conocer percibe el mundo tal cual es.
Los supuestos de esta concepción son:
Hipótesis de la identidad estática (hay una realidad inmutable y regida por leyes válidas en todo momento y lugar).
Hipótesis de la totalidad desarmable (yo puedoconocer el todo a través de cada una de sus partes).
Hipótesis de la causalidad eficiente y mecánica (relación determinista causa y efecto).
Metáfora Universo reloj (avance lineal y permanente).
El paradigma de la complejidad: desde mediados del siglo XX venimos transitando lo que Tomas Khum ha llamado revolución paradigmática: el nuevo paradigma (conjunto de teorías y supuestos que subyacen alpensamiento humano) nos propone pensar el mundo desde la complejidad (desde el Constructivismo Radical, Teoría General de los sistemas, Teoría del observador y Teoría interaccional de la comunicación humana *).
Los supuestos de esta concepción son:
Hipótesis de la identidad dinámica (las partes de un todo sólo adquieren sentido por la interacción y relación con la organización total).
Hipótesis dela totalidad compleja (el todo es más que la suma de partes, hay interacciones internas que influyen y lo transforman).
Hipótesis de la autonomía relativa (el sistema complejo está en permanente interacción con el medio del que se nutre y al que modifica).
Metáfora Universo como red (el universo es considerado una red de interacciones donde ningún elemento puede definirse de manera totalmenteindependiente).
TEORÍA GENERAL DE CONFLICTOS (Remo Entelman).
Introducción
Entelman busca describir el fenómeno universal llamado conflicto, mostrar sus características, y explicar otras técnicas de resolución de conflictos.
Habla de la crisis del principio de clausura en el marco de la Teoría General del Derecho: Todo lo que no está prohibido (amenazado con una sanción por el ordenamiento)está jurídicamente permitido (área de la libertad de actuar). Ello daba respuestas para todos los casos que pudieran darse.
El problema es que advierte la insatisfacción de los interesados ante este tipo de respuesta: un socio minoritario pretendía que uno mayoritario estudiara ciertos proyectos para mejorar la productividad, y éste al no estar obligado legalmente no lo hacía, pero esto traía unconflicto molesto entre las partes, la madre que quiere que el padre acompañe al hijo a hacer un deporte…

Región ontológica inexplorada
La teoría de conflicto no ha sido suficientemente estudiada, no hay estudios que traten al conflicto como universal (tratan el conflicto político, internacional, de grupos, de clases).
Es importante la necesidad de concebir una definición que denote lascaracterísticas comunes y esenciales que se encuentran en toda clase de conflictos, para tratar cualquier conflicto que nos interese ya sea laboral, familiar, internacional…
Entelman: El conflicto en general es una clase de relación social en la que los objetivos de distintos miembros de la relación son incompatibles entre sí.
El sistema jurídico como método de resolución de conflictos
El derechofunciona como instrumento para la resolución de conflictos, se basa en el principio de clausura: todo lo que no está prohibido se considera jurídicamente permitido, así el ordenamiento sería un sistema cerrado de normas que resuelve todos los enfrentamientos posibles.
El amplio universo de lo permitido
Dentro de las conductas permitidas tenemos: conductas obligatorias (pagar una deuda) y...