Teoría del Estruturalismo






Teoría del Estructuralismo

Asignatura: Sociología

Aula: A-104 9:00-10:15 K-J

Grupo: #4

Integrantes:
Sharon Aguilar
María de la Cruz Rodas
Adolfo Orellana
Gabriela Villeda

Índice




















Introducción

El presente informe pretende dar a conocer la Teoría del Estructuralismo, dentro de este mismo, sus exponentes, su definición y laimportancia de el en la sociedad. También visto desde otro de punto de vista aparte del sociológico, para poder dar a entender esta teoria.









Objetivos

Dar a conocer la Teoría del Estructuralismo, sus características, sus exponentes, con el fin de aprender a cerca de esta teoría y como se aplica a la sociedad.

Aprender esta compleja teoría y tener conocimiento sobre ella.Marco Teórico
Estructuralismo
Se define como: ‘‘búsqueda de las leyes universales e invariantes de la humanidad que operan en todos los niveles de la vida humana, tanto en los más primitivos como en los más avanzados.
Teoría del Estructuralismo
La fuente del estructuralismo moderno y su bastión más poderoso hasta nuestros días es la lingüística. La obra de Ferdinand deSaussure destaca por su importancia el desarrollo de la lingüística estructural y, en última instancia, del estructuralismo en otros muchos campos. Particularmente la distinción de Saussure entre langue (lengua) y parole (habla).
La langue [lengua] constituye el sistema formal gramatical del lenguaje. Saussure y sus seguidores la describían como un sistema de elementos fónicos cuyas relaciones se rigenpor determinadas leyes. Desde Saussure una gran parte de la lingüística se ha orientado hacia el descubrimiento de esas leyes. La existencia de la langue hace posible la parole [habla]. La parole constituye el discurso real, el modo en que los hablantes usan el lenguaje para expresarse. Aunque Saussure admite la importancia del uso subjetivo y, con frecuencia, idiosincrásico que hacen las personasdel lenguaje, creía que ese uso no debía constituir la preocupación central del lingüista científico. Este científico debía centrarse en el análisis de la langue, el sistema formal del lenguaje, y no en los modos subjetivos en los que los actores lo usan. La preocupación por la estructura se proyectó más allá de los confines del lenguaje para estudiar todos los sistemas de signos. Este enfoquesobre la estructura de los sistemas de signos se ha denominado «semiótica» y ha atraído a numerosos seguidores (Hawkes, 1977).
La semiótica es más amplia que la lingüística estructural, porque abarca no sólo el lenguaje, sino también otros sistemas de signos y símbolos tales como las expresiones faciales, el lenguaje del cuerpo, los textos literarios y, de hecho, todas las formas de comunicación.Muchos de los campos donde se ha desarrollado el estructuralismo se preocupan de una u otra manera por la comunicación. Estos incluyen el marxismo, la psiquiatría, las artes plásticas, el teatro musical, la crítica literaria, la filosofía y -el más importante para el desarrollo de una sociología estructural- la antropología, especialmente en la obra de Claude Lévi-Strauss. Aunque puedenidentificarse numerosas semejanzas en el uso del estructuralismo en estos campos diversos, también se dan entre ellos varias diferencias importantes. El estructuralismo dista mucho de ser una perspectiva unificada. Surgió de diversos desarrollos que se produjeron en varios campos.
Estructuralismo antropológico
Claude Levi-Strauss realizó la obra más importante en estructuralismo, en el campo deantropología. Una de las razones que explican la complejidad de la obra de Levi-Strauss es que en ella se identifican varios tipos de estructuras.
El primer tipo consiste en las grandes estructuras e instituciones sociales del mundo social. Levi-Strauss creía que ocultaban las verdaderas estructuras fundamentales de la sociedad. Este tipo conduce al segundo tipo de estructura desarrollado en la obra de...