Teotihuacan
Páginas: 7 (1729 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2012
TEOTIHUACAN
(100 D.C) PRECLASICO
Pasada su etapa aldeana, Teotihuacán comienza a cobrar auge durante los primeros cien años d.c., cuando la población del Valle de México es concentrada en el área que
Más tarde ocuparía la ciudad.
El control de las minas de Otumba y Pachuca permitió a Teotihuacán centralizar en la ciudad la producción de instrumentos elaborados con ese material, con estaprodu-
Ccion especializada como base económica y con el monopolio de la distribución de la cerámica Anaranjado Delgado, Teotihuacán desarrollo un sistema comercial que
Abarca casi todas las regiones de Mesoamérica.
PIRAMIDE DEL SOL
La pirámide del Sol y de la Luna forman el grupo de edificios ceremoniales más antiguos de la ciudad de Teotihuacán. La importancia de la pirámide del Sol semaní-
Fiesta no solo en su monumentalidad si no también en su significado. De significado ritual también resulta la existencia de una cueva debajo de la pirámide ya que
Las cuevas eran símbolo de origen y lugares de comunicaciones con los Dioses que en ellas residían.
PIRAMIDE DE LA LUNA
Existen cuatro subestructuras en la pirámide de la Luna. La más antigua está construida a base de pequeñosbloques de piedra rosácea tallada que formaban un plano
Inclinado o talud. Se piensa que fue construida entre 100 a.C. y principios de nuestra era.
En el momento en que se comenzó su construcción se coloco en su desplante una ofrenda-entierro con características muy especiales.
Incluye gran cantidad de objetos, la osamenta de un individuo sacrificado con las manos atadas a la espalda, losrestos óseos de dos felinos, un canino y diez aves.
PIRAMIDE DE LA SERPIENTE EMPLUMADA
Se encuentra localizada en la Ciudadela probable centro político y religioso de mayor importancia en Teotihuacán.
La pirámide fue erigida en una sola operación constructiva entre los años 150 y 300 d.c.
DIOS DE LAS TORMENTAS.
El Dios de las tormentas fue la deidad más representada en Teotihuacán. Aunquedesconocemos el nombre que le fuera dado por los teotihuacanos, los rasgos y elemen-
Los asociados a este Dios los aproximan al Dios Tlaloc de los Mexicas.
El culto al Dios de las tormentas incluye aspectos, a nuestros ojos, contradictorios. Así la fertilidad parece acentuarse en aquellas imágenes en las que un lirio
Acuático sale de su boca mientras que su aspecto bélico es frecuentementeenfatizado.
PRODUCCION ESPECIALIZADA Y COMERCIO.
La producción masiva y especializada de ciertos productos, así como el control estatal en la comercialización de algunos de ellos fueron factores que jugaron un
Papel de gran importancia en Teotihuacán.
Testimonio de esta especialización en cerámica, es el área de talleres y de producción de cerámica "Anaranjado San Martin". Otra estrategiaempleada por la esta-
Do Teotihuacano fue la de monopolizar la fuente de la materia prima.
Estos mecanismos de producción y distribución, Teotihuacán estableció una red comercial que sirvió de ruta de intercambio.
CAIDA Y RECUPERACION DE TEOTIHUACAN.
El fin de Teotihuacán 750 d.C., aparece drásticamente marcado por la presencia de huellas de fuego de múltiples sitios excavados en la ciudad,especialmente en
Aquellos de importancia para la dirigencia del Estado teotihuacano, como los localizados a lo largo de la calle de los Muertos. Tal es el caso de los incendios
Detectados en la Ciudadela y en el del Palacio del Quetzalpapalotl.
Poco después de su destrucción, la ciudad fue reocupada sucesivamente por grupos de distinta tradición cultural, entre ellos los que usaban cerámica delíneas
Ondulantes rojo sobre bayo. En realidad ni aun como ciudad en ruinas, la fama de Teotihuacán paso desapercibida para ninguno de los pueblos que arribaron,
Después de su caída al Altiplano Central mexicano.
OLMECA
(1800-100 a.C.)
RELIGION.
Las ideas religiosas de los Olmecas estuvieron asociadas a la fertilidad de la tierra, al agua y al maíz, por medio de estos seres, como...
(100 D.C) PRECLASICO
Pasada su etapa aldeana, Teotihuacán comienza a cobrar auge durante los primeros cien años d.c., cuando la población del Valle de México es concentrada en el área que
Más tarde ocuparía la ciudad.
El control de las minas de Otumba y Pachuca permitió a Teotihuacán centralizar en la ciudad la producción de instrumentos elaborados con ese material, con estaprodu-
Ccion especializada como base económica y con el monopolio de la distribución de la cerámica Anaranjado Delgado, Teotihuacán desarrollo un sistema comercial que
Abarca casi todas las regiones de Mesoamérica.
PIRAMIDE DEL SOL
La pirámide del Sol y de la Luna forman el grupo de edificios ceremoniales más antiguos de la ciudad de Teotihuacán. La importancia de la pirámide del Sol semaní-
Fiesta no solo en su monumentalidad si no también en su significado. De significado ritual también resulta la existencia de una cueva debajo de la pirámide ya que
Las cuevas eran símbolo de origen y lugares de comunicaciones con los Dioses que en ellas residían.
PIRAMIDE DE LA LUNA
Existen cuatro subestructuras en la pirámide de la Luna. La más antigua está construida a base de pequeñosbloques de piedra rosácea tallada que formaban un plano
Inclinado o talud. Se piensa que fue construida entre 100 a.C. y principios de nuestra era.
En el momento en que se comenzó su construcción se coloco en su desplante una ofrenda-entierro con características muy especiales.
Incluye gran cantidad de objetos, la osamenta de un individuo sacrificado con las manos atadas a la espalda, losrestos óseos de dos felinos, un canino y diez aves.
PIRAMIDE DE LA SERPIENTE EMPLUMADA
Se encuentra localizada en la Ciudadela probable centro político y religioso de mayor importancia en Teotihuacán.
La pirámide fue erigida en una sola operación constructiva entre los años 150 y 300 d.c.
DIOS DE LAS TORMENTAS.
El Dios de las tormentas fue la deidad más representada en Teotihuacán. Aunquedesconocemos el nombre que le fuera dado por los teotihuacanos, los rasgos y elemen-
Los asociados a este Dios los aproximan al Dios Tlaloc de los Mexicas.
El culto al Dios de las tormentas incluye aspectos, a nuestros ojos, contradictorios. Así la fertilidad parece acentuarse en aquellas imágenes en las que un lirio
Acuático sale de su boca mientras que su aspecto bélico es frecuentementeenfatizado.
PRODUCCION ESPECIALIZADA Y COMERCIO.
La producción masiva y especializada de ciertos productos, así como el control estatal en la comercialización de algunos de ellos fueron factores que jugaron un
Papel de gran importancia en Teotihuacán.
Testimonio de esta especialización en cerámica, es el área de talleres y de producción de cerámica "Anaranjado San Martin". Otra estrategiaempleada por la esta-
Do Teotihuacano fue la de monopolizar la fuente de la materia prima.
Estos mecanismos de producción y distribución, Teotihuacán estableció una red comercial que sirvió de ruta de intercambio.
CAIDA Y RECUPERACION DE TEOTIHUACAN.
El fin de Teotihuacán 750 d.C., aparece drásticamente marcado por la presencia de huellas de fuego de múltiples sitios excavados en la ciudad,especialmente en
Aquellos de importancia para la dirigencia del Estado teotihuacano, como los localizados a lo largo de la calle de los Muertos. Tal es el caso de los incendios
Detectados en la Ciudadela y en el del Palacio del Quetzalpapalotl.
Poco después de su destrucción, la ciudad fue reocupada sucesivamente por grupos de distinta tradición cultural, entre ellos los que usaban cerámica delíneas
Ondulantes rojo sobre bayo. En realidad ni aun como ciudad en ruinas, la fama de Teotihuacán paso desapercibida para ninguno de los pueblos que arribaron,
Después de su caída al Altiplano Central mexicano.
OLMECA
(1800-100 a.C.)
RELIGION.
Las ideas religiosas de los Olmecas estuvieron asociadas a la fertilidad de la tierra, al agua y al maíz, por medio de estos seres, como...
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