Teria Autoritaria

LAS TEORÍAS ANTIAUTORITARIAS
Neill, cuya escuela data de los primeros años veinte, procede de las escuelas progresivas inglesas y esta ciertamente por el psicoanálisis, en Summerhill pretende crear un ambiente donde los niños vivan sin las perturbaciones de los adultos. La autorregulación y el autogobierno ayudan a madurar la conducta moral de los internos. Por otra parte, Rogers tras la SegundaGuerra Mundial, centrara su pedagogía e el alumno y en una educación concebida para lo nuevo.
La defensa de la libertad frente a la imposición de instituciones o personas caracteriza al movimiento autoritario. Encontramos distintas teorías tales como la educación anarquista, la no directiva, la cooperativa o la pedagogía institucional. La educación autoritaria procura la expresión de lossentimientos y pasiones del niño, las normas que rigen la relación educativa se elaboran para salvaguardar la libertad de todos, por ello afectan al educador, al educando y la participación escolar.
Direcciones del movimiento autoritario
Hoy en día, el anarquismo y autoritarismo son dos caras de la misma moneda. Sin embargo, no todo el autoritarismo pedagógico es anarquista. Tanto en Summerhill comoen Rogers o en la pedagogía institucional, ha habido otras incidencias que se han valorado mas a la hora de plantear el discurso y la practica escolar de corte autoritario. Lo que ha ido influyendo en el autoritarismo es entre ellas, las aportaciones que las ciencias humanas y sociales han ido desarrollando para el logro de un mayor conocimiento de la personalidad de los sujetos y de cómo funcionanlos grupos humanos. En la escuela de Neill, el psicoanálisis es el paragon definitorio de su autoritarismo; en Rogers y su teoría de la no directividad, basculan asimismo todas las aportaciones de la psicología humanística inspirada en Maslow y en la pedagogía institucional surgida como antítesis del autoritarismo y escolasticismo freinetista, la dinámica de grupos.
La educación del anarquismoSu critica frontal va dirigida a las instituciones de poder - económico, de las iglesias, la familia y el Estado- reivindica la esencial libertad del individuo y su naturaleza social. Por ello bastara la educación para que, como proponen Owen, Saint- Simón o Proudhon, aparezcan los valores de la solidaridad y la cooperación. La democracia caracteriza sus formas alternativas de organización, comola comuna autogestionaria, el mutualismo y la federación, donde, como suena Fourier para su falansterio, se desarrollaran las potencialidades de los individuos. Asimismo, se enfrentaran a las soluciones marxistas porque ven en ellas un mero capitalismo del Estado. Además, el Estado marxista es también autoritario sobre todo engaña a la clase obrera al ofrecerle el falso paraíso de la igualdad,igualdad que nunca será posible si esta regulada por las fuerzas coercitivas de los estados.
Los anarquistas rechazan la escuela tradicional porque sirve para imponer las ideas del que manda, lo que impide tomar conciencia a las masas de sus derechos y su propia fuerza. La participación desde la libertad y la cultura para transformar la sociedad, que es lo que separa a Bakunin de Marx, constituye elfundamento de una pedagogía anarquista. En el plano escolar, la pedagogía anarquista pretende activar su modelo de sociedad, es decir, el logro de una escuela sin clases y por tanto sin la diferenciación entre maestros, profesores y alumnos y menos aun la diferenciación de los alumnos por edades. Asimismo, pretende la participación directa, asamblearia por lo que al igual que en la sociedad, en laescuela se pretende la implantación de los procesos autogestionarios. Toda sociedad debe ser educativa y formativa y todo centro escolar debe organizarse socialmente.
En el centro de las experiencias escolares anarquistas esta la escuela Yasnaia Poliana, cuyo único fin educativo es el de la libertad. Dicha escuela fue cerrada fin de que en ella se educasen los hijos de los campesinos de sus...