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Mocovíes.
Leyenda: El origen de los Mocovíes 
Según los relatos obtenidos, su origen o leyenda fue la siguiente: 
“...En la lucha que sostenían desde hacía largo tiempo las tribus tobas y matacos se produjo una corta tregua que permitió a los combatientes dispersarse por los montes, en la búsqueda de alimentos necesarios para vivir y que en esos tiempos de nomadismo el monte se losproporcionaba generosamente. 
Una tarde, durante un período de paz, se vieron una joven toba y un joven mataco. El amor surgió entre ellos, era más fuerte que las rivalidades y los odios que animaban a sus padres, hermanos y parientes. Se encontraban al amparo de la selva para ocultar su amor. Un día fueron descubiertos y perseguidos por los guerreros de sus propias tribus. Los buscaban para darles muertepor amarse a pesar de la guerra y el odio que separaban a los pueblos. Ni pensar en dejarlos casar. Huyen juntos hacia un monte distante, forman una pareja. De ella nacerán los hijos, iniciadores de los mocovíes que luego se extienden por montes y pampas en el triángulo que forman los ríos Paraná, Bermejo y Salado”. 
Reverendo Juan Martín Cerdá Castillo.
Pastor Bautista (1943) 
y Sr. HortencioBoldrini. 

Pueblo: Moqoit (Mocoví)
El mocoví es uno de los tantos pueblos cazadores que ocuparon durante muchos siglos la gran
región chaqueña sudamericana y que manifestaban características muy similares a otros
pueblos de esa área, al menos durante el período en el que su territorio no había sido
penetrado aún por los frentes de conquista y colonización.
Entre estascaracterísticas se destaca la lengua, por lo que estos pueblos han sido clasificados
como pertenecientes a la familia lingüística mbyá-guaycurú. En el territorio argentino, no son
muchos los que han sostenido su singularidad hasta el presente: qom (o tobas), pilagá y
mocoví. La lengua de este pueblo es el mokoit y, en el siglo XX, comenzó a ser escrita conforme
a normas diseñadas por investigadores deesa especialidad.
Con la llegada de la ocupación española, fueron incorporando elementos de procedencia
europea, dos de los cuales tuvieron especial relevancia en sus transformaciones internas y en
la historia posterior: el caballo y las armas de fuego. La intensidad creciente de la penetración
europea en las periferias de la región chaqueña los condujo a perfeccionar su organización
parala defensa territorial, así como a establecer alianzas con otros pueblos que anteriormente
habían sido considerados enemigos.
La movilidad creciente que les permitía el control de las caballadas y la relativa precariedad de
los asentamientos de españoles y criollos los volvió temibles, desde el punto de vista de estos
últimos, ya que ponían en jaque a quienes se instalaban en lugares quelos mocovíes
consideraban sus territorios. (sol)
Las estrategias para reducir la peligrosidad mocoví combinaron la organización de campañas
punitivas e instalación de fuertes militares y los intentos de asentamiento en reducciones
religiosas. El “proceso de pacificación” se inició más tempranamente en el sur del área, bajo el
control de la provincia de Santa Fe, y en el Chaco alfinalizar la Guerra de la Triple Alianza (que
involucró a Brasil, Uruguay y Argentina contra Paraguay, entre 1865 y 1870). Todos estos
procesos combinados incentivaron la gestación de nuevas relaciones entre indígenas y
blancos, particularmente el intercambio de bienes por el comercio o el trueque y la creación
de un mercado de trabajo rural con la incorporación mocoví a las peonadas.
Lallamada “Campaña del Chaco” (cuyo episodio más divulgado fue el comandado en 1885 por
el general Benjamín Victorica, ministro de Guerra) se declaró oficialmente terminada recién en
1917: los indios habían sido finalmente pacificados, lo que significa que fueron confinados a
reducciones o bien trasladados a los establecimientos forestales o agrícolas de la región como
mano de obra.
En el...