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Colección Pedagógica Universitaria
No. 37-38
enero-junio/julio-diciembre 2002

El Conflicto de las Facultades
Emmanuel Kant1

Presentación
El texto que aquí se ofrece fue el último que publicó Kant antes de su muerte.
Fechado en 1794, producto de una compilación de varios escritos, El Conflicto de
las Facultades se inscribe en la estrategia de resistencia de Kant frente al
movimientoconservador que se desató después de la muerte de Federico II, rey de
Prusia. En efecto, bajo la influencia del ministro Woellner (1732-1800), el nuevo rey
Federico-Guillermo II, tomó un conjunto de medidas represivas destinadas a defender
la ortodoxia de la Iglesia contra los ataques de la crítica del periodo de las Luces.
Primero fue el Edicto de Religión del 9 de julio de 1788, que prohibiócualquier
propaganda contra la creencia establecida; el 19 de diciembre este Edicto fue
complementado con una ley contra la libertad de prensa, y durante 1792 se
estableció una comisión de censura.
A partir de la publicación en 1788 de La Crítica de la Razón Práctica, Kant se
vuelve sospechoso frente al nuevo gobierno, y el 14 de junio de 1792 la censura
prohíbe la publicación de la segundaparte de La religión en los límites de la propia
Razón. A pesar de esto, Kant elude la prohibición y la obra completa aparece en
1793, lo que le vale una carta de reprimenda de parte del Rey. En el prefacio del
Conflicto de las Facultades, Kant transcribe algunos fragmentos de ésta carta y
de su propia respuesta, justificando su posición como profesor de filosofía y
explicando que sus puntosde vista fueron destinados a un público erudito propio
de la universidad. Precisamente, El Conflicto de las Facultades, es una respuesta

Colección Pedagógica Universitaria 37-38, enero-junio/julio-diciembre 2002

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Emmanuel Kant

El conflicto de las facultades

y una explicación sobre el origen de su posición. Sin embargo, este antiguo texto
va más allá de una justificaciónpersonal, representa una perspectiva, una visión
de la universidad y de sus funciones.
Publicamos esta traducción en el número de homenaje a Bourdieu bajo la
consideración de que El Conflicto de las Facultades fue una de las referencias
principales para la elaboración del Homo academicus (1984). Esta obra analiza el
campo universitario francés frente al cisma de 1968, y el texto de Kant que aquípresentamos sirvió a Bourdieu para pensar el campo universitario rompiendo con
la visión de sentido común que veía a las universidades como espacios homogéneos
aparentemente inmutables, y sirvió para el desarrollo de toda una teoría del cambio
universitario visto desde la perspectiva del conflicto.
Por otro lado, El Conflicto de las Facultades es de una enorme importancia
para el estudio de launiversidad. En primer lugar, es una muestra del desarrollo
histórico de la noción de autonomía, particularmente entendida como la
constitución de un espacio de libertad para la crítica fundada en la razón. Crítica
que es ejercida por eruditos y sabios, en el marco de acuerdos propios. La
autonomización del pensamiento y las actividades científicas han sido constitutivas
de la génesis de lasinstituciones de educación superior, y suponen la existencia
de un cuerpo consagrado por sus conocimientos y habilitado por sus facultades,
las cuales conforman espacios de definición de sus propias normas.
En segundo lugar, a lo largo de la lectura es posible rastrear la idea de las
facultades como espacios colegiados donde se discute entre pares, entre eruditos
(para decirlo como Kant). Enel seno de éstas, el objeto de la discusión está
acotado por los límites de la razón y por la posición de las facultades frente al
poder gubernamental. Es decir, la materia prioritaria del debate académico se
circunscribe a la propia naturaleza de la encomienda de hacer evolucionar las
ciencias y los saberes, en el contexto de las funciones que les han sido atribuidas
por el campo de poder....