Tiempos De Tribulacion

El tiempo de la tribulación
Para entender el elemento tiempo en el periodo de la tribulación es necesario regresar a la profecía de Daniel, donde la cronología del futuro historia de Israel es trazada en la gran profecía de las setenta semanas (Dn 9:24-27).
La importancia de las setenta semanas de Daniel. Muchos aspectos importantes podrán asociarse con esta profecía.
a. Establece el métodoliteral de la profecía. Walvoord escribe: Daniel proporciona una interpretación literal. todos los expositores están de acuerdo en que es de manera literal, y la septuagésima semana será igual.
b. Demuestra la verdad de la escritura: McClain Observa: tiene inmenso valor evidencial como testigo de la verdad de la escritura, dice que se ha cumplido con exactitud.
c. La profecía sostiene elpunto de vista de que la iglesia es un ministerio que no fue revelado en el antiguo testamento. Walvoord dice: demuestra el lugar preciso de la iglesia cristiana e Israel en los propósitos de Dios, el llamado de las naciones para formar la iglesia no están a la vista en esta profecía.
d. Nos da la cronología divina de las profecías McClain comenta: tenemos las claves de todas las profecías delnuevo testamento, el gran discurso profético fija el tiempo de angustia más grande y final de Israel.
2. factores importantes en la profecía de Daniel: es necesario considerar los puntos mayores de la profecía dada por medio de Daniel McClain resume estos como sigue:
1. Toda la profecía tiene que ver con el pueblo de Daniel y la ciudad de Daniel esto es la nación de Israel y la ciudad deJerusalén.(24)
2. Dos príncipes diferentes se mencionan, que no deben confundirse: el primero llamado mesías príncipe (25) y el segundo se describe como un príncipe que ha de venir.(26)
3. Se especifica un periodo exacto, divididos en tres periodos menores (25,27)
4. El principio es fijado desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén. (25)
5. El fin de las sietesemanas y las setenta y dos semanas 69 semanas se caracterizara por la aparición del mesías príncipe de Israel (25)
6. Un tiempo más tarde después de las sesenta y dos semanas que siguen a la primeras siete semanas, se quitara la vida al mesías y Jerusalén será otra vez destruida por el pueblo de otro príncipe que aun está por venir. (26)
7. Después de estos dos importantes eventos,llegamos a la ultima o septuagésima semana, el principio del cual se caracteriza por el establecimiento de un pacto firme o tratado entre el príncipe venidero y la nación Judía por el periodo de una semana.
8. A mitad de la septuagésima semana, evidentemente rompiendo su tratado, el príncipe venidero repentinamente hará cesar el sacrificio judío y precipitara sobre el pueblo un periodo de ira ydesolación que durara hasta el completo fin de la semana.
9. Con la terminación completa de todo el periodo de las setenta semanas, se iniciara un periodo grande e incomparable bendiciones para la nación de Israel.
Estas bendiciones son:
1. terminar la prevaricación
2. poner fin al pecado
3. Explicar la iniquidad
4. Traer la justicia perdurable
5. Sellar la visión y laprofecía
6. Ungir un santo de los santos
Estas bendiciones están relacionadas con las dos obras del mesías, muerte y su reinado.
3. El significado del término semanas: antes que podamos determinar la cronología de esta profecía es necesario entender el uso que Daniel le da al término, semanas como se emplea aquí. McClain ha escrito sobre esto:
* Shabua: significa un 7
* Los judíostenían un 7 de años como un 7 de días.
* Por ello se cree que los setenta y siete se refiere a siete años
En génesis 29: 27 se evidencia ya que se dice: cumple la semana de esto y se te dará también la otra, por el servicio que hagas conmigo otros siete años. Es también necesario observar en esta consideración, que el año en las escrituras proféticas se compone de 360 días el autor declara:...