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¿Qué es el sacerdocio en la escritura?
La institución del sacerdocio ocupa un puesto considerable en los libros del AT. El hecho no es sorprendente, puesto que el sacerdote es el encargado de las relaciones con Dios. Siendo Israel el pueblo de Dios, las relaciones con Dios revisten en Israel una importancia particular.
El sacerdocio no aparece enseguida en la Biblia. Para dar culto a Dios,Abrahán no se dirigía a un sacerdote. El mismo ejercía para su familia las funciones cultuales: construía altares y ofrecía sacrificios; de manera semejante Isaac y Jacob. Los primeros sacerdotes mencionados en la Biblia son extranjeros: Melquisedec, rey de una ciudad cananea y sacerdote; los sacerdotes egipcios, un sacerdote madianita. Para Israel se habla de sacerdotes solamente cuando se haconvertido en pueblo. Pues el sacerdocio es un caso de especialización social. Los sacerdotes ejercen el culto de Dios en nombre del pueblo.
Levitas. En Israel las funciones cultuales fueron confiadas a los levitas. Los textos más antiguos relativos a Leví no hacen referencia al sacerdocio; pero la bendición pronunciada por Moisés sobre la tribu de Leví atribuye a esta tribu las di-versas funcionessacerdotales. La tradición referida en Jue 17 demuestra que se reconocía a los levitas una competencia especial para el culto.
Su privilegio recibe en el Pentateuco varias explicaciones. Una tradición antigua refiere que el sacerdocio fue conferido a los levitas en recompensa de su intervención intrépida contra los israelitas idólatras. Los levitas habían vengado con la espada los derechos deYhwh, lesionados por el pecado, mereciendo con ello la investidura sacerdotal.
Otra corriente de tradición explica la posición de los levitas con una sustitución. Los levitas pasaron a ocupar el puesto de los primogénitos de Israel. Normalmente el primogénito de cada familia hubiera debido consagrarse al culto de Dios. Un levita lo sustituye. Se trata de una disposición divina: "Ya ves que heelegido a los levitas de entre todos los israelitas en sustitución de todos los primogénitos..., ya que mío es todo primogénito. El derecho de Dios sobre todos los primogénitos puede estar relacionado con la ofrenda de las primicias. Pero el Pentateuco lo relaciona con la última plaga de Egipto: mientras que los primogénitos egipcios fueron exterminados, los de Israel fueron preservados (Ex 12); asíDios había "santificado para sí", o sea se había reservado, a los primogénitos de Israel. Luego los levitas habían sido elegidos para sustituir a los primogénitos
Sacerdotes. La organización del sacerdocio israelítico pasó por diversas etapas difíciles de definir, ya que las informaciones contenidas en la Biblia ofrecen lagunas. La situación descrita en el Pentateuco refleja a menudo la de épocasposteriores al éxodo. La institución del sacerdocio se refiere con muchos detalles entre las leyes que organizan el culto divino. Los textos insisten en la relación privilegiada de los sacerdotes con Dios. Sin embargo, el contexto deja ver que el sacerdocio tiene también una función social. Según el Pentateuco, el sacerdocio propiamente dicho fue confiado a "Aarón y a sus hijos"



¿Cuáles sonlos elementos del tabernáculo que se le ordeno a Moisés construir?
El Altar de Bronce: es el primer objeto que se encontraba al entrar al atrio. La finalidad esencial del altar era la de ser el lugar donde se ofrecía los sacrificios y se vertía la sangre, la única que hacía expiación sobre el altar por las
Los sacrificios eran ofrecidos sobre el altar: holocausto, ofrendas vegetales, sacrificiosde peces, sacrificios por el pecado o por la culpa.
La Fuente de Bronce: estaba situada entre el altar de Bronce y el Tabernáculo. No servía para ofrecer sacrificios, sino para lavarse en ella, lo que Aarón y sus hijos debían hacer cada vez que entraban al altar para ofrecer un sacrificio.
La Mesa de los Panes de la Proposición: La mesa, de pequeñas dimensiones cubierta con una lámina...