totalario

Lenguaje totalitario
“El lenguaje es totalitario, fascista y tramposo por definición”. Así titula una noticia en la sección de Cultura de El Mundo, supuesto diario de referencia en España. La fraseno es del redactor, sino de Sami Naïr, un eurodiputado socialista francés, pensador -de esos sociólogos que creen hacer filosofía- y profesor universitario. Dicen de él que es una de las voces másindependientes de Occidente, y no me extraña, si por independencia entendemos sostener tesis que nadie en su sano juicio puede sostener. Le pasa algo similar que a Giovanni Sartori: cogen realidadesparciales y empíricas y las convierten en metafísicas y absolutas. Así, sacando de quicio la realidad hasta deformarla, es fácil ser “independiente” o discrepar de los demás.

Sami Naïr maldice dellenguaje -usando el mismo y fascista lenguaje- rodeado de pseudointelectuales de similar talla y condición en el seminario La perversión del lenguaje. El encuentro estaba patrocinado por El Círculo deLectores -editorial de la que él cobra y que vive de quienes amamos este lenguaje “tramposo por definición”-. No sé si este sesudo referente internacional que es Naïr cayó en la cuenta de que si ellenguaje “totalitario, fascista y tramposo” es un lenguaje “pervertido”; lo es porque, sin pervertir -es decir, por definición, de suyo- el lenguaje no es ni tramposo, ni fascista, ni totalitario.Cualquier pensador riguroso sabe que el lenguaje es la mayor herramienta de comunicación, de unión, de vinculación amorosa y de conocimiento de la realidad que tiene el hombre. Aunque esto también lo sabecualquiera que no sea un políticastro o un pensador independiente de esos que usan el lenguaje como arma: desde los poetas amantes del lenguaje, como Neruda (agradecido al opresor conquistador que lesllevó el castellano); hasta las gentes de la calle, que vivimos en un mundo real y usamos las palabras como lazos y no como puñales. Es más: si el lenguaje se pervierte hasta convertirse en la mejor...