TP Problematica Politica

1- De acuerdo al análisis de Wolin:
a) ¿Por qué es importante a “tradición de pensamiento” o “tradición de discursos”?
b) ¿Qué son los conceptos y cómo surgen? Desde su perspectiva: ¿por qué los conceptos son importantes dentro de la Ciencia Política?
a) La tradición de pensamiento o de discurso es importante porque le permite al cientista político o al actor político contar con un cúmulo decategorizaciones que versan sobre tópicos que han tenido diversos abordajes y han sido conceptualizados de distintas manera de acuerdo a la época en la que fueron tratados, lo que les permite “transitar” por un “mundo familiar cuyo territorio ya ha sido explorado” según plantea Wolin. Además aquellas tradiciones proyectan una transmisión, a través del tiempo, de preguntas, algunas que se repiten yotras que surgen del devenir de nuevas situaciones sociales, que no pueden ser respondidas por las viejas categorizaciones y requieren de nuevas respuestas.
La tradición de discursos no sólo permite un “diálogo” con el pasado, sino que permite una comunicación efectiva entre contemporáneos, entre los que aquellos conceptos y categorías operan como un leguaje simbólico común que permite unacomunicación sobre un territorio conceptual acordado.
b) Los conceptos son importantes porque nos ayudan a “deducir el mundo político”. En este sentido, entendemos por concepto a toda observación de los fenómenos sociales y políticos a través del tiempo, permaneciendo más o menos estable, que sientan una base para la argumentación que referirá a determinada situación, introduciendo un orden para entenderfenómenos que de otro modo, como sostiene el autor, constituirían “un caos irremediable de situaciones”. Así, los conceptos operan como mediaciones entre los sujetos y el mundo político que se trata de hacer inteligible.
Los conceptos surgen de la actividad del filósofo o teórico político como necesidad de dar respuesta a los problemas que aquejan a sus contemporáneos. En este punto tiene unaimportante relevancia el concepto de “exclusividad especulativa” que refiere al hecho de hacer hincapié en algunos temas en detrimento de otros.
Los conceptos son herramientas necesarias para la tradición de discurso porque le permiten al pensador conectar fenómenos políticos entre sí. Así, esta relación aporta a la continuidad de la tradición de discurso, la que se va construyendo a través deltiempo y constituye la tradición de pensamiento heredado.

2- ¿Qué diferencia hay entre la política y o político?
Emilia Castorina y Pierre Rosanvallon tienen apreciaciones similares respecto de la diferencia entre la política y lo político. Ambos plantean que lo político está relacionado con la participación de los ciudadanos en la definición, que se da en un escenario de disputa y tensión de posturasantagónicas, de las normas que los van a regir; en tanto que la política es entendida como el espacio de disputa electoral y, en este sentido es categorizada como una profesión o trabajo.

Para Castorina, es una tensa disputa que no sólo se manifiesta en el campo de lo teórico sino en el ideológico. En tanto que para Rosanvallon lo político se manifiesta como campo y como trabajo. En estesentido, campo refiere a un lugar donde los hombres y mujeres se manifiestan y existen, mientras que trabajo remite al proceso por el cual un grupo humano comienza a perfilarse como “una verdadera comunidad”.

¿En qué consiste para Castorina el desplazamiento de lo político por la política?
Es parte del surgimiento del capitalismo, momento en el cual la idea de la política como profesiónde unos pocos, tal como sostenían Sócrates, Platón y Aristóteles, adquiere carácter de sentido común, en detrimento de la idea impulsada por Protágoras que decía que lo político es una virtud universal y la organización de la polis involucraba a todos los ciudadanos de aquella. Así, los ciudadanos dejan de hacer la ley y confían en una clase apta para gobernar.
Aquel desplazamiento se da con la...