Trabajo Colaborativo 2

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD
Completar el cuadro de las diversas miradas Sociología de la Cultura con su respectivo representante.

AUTOR CONCEPTO DE CULTURA CRITICA PERSONAL

THOMPSON La conducta del ser humano es producto de la cultura existente en la sociedad a la que pertenece; por tanto, ésta última determina en gran medida la forma en la que cada persona piensa, cree y actúa. Un ejemplosencillo que ilustra ésta afirmación, es el hecho de que todos los seres humanos sienten hambre, pero el cómo, cuándo, dónde y qué comen para satisfacer esa necesidad varía de una sociedad a otra, y de la misma manera sucede con la vestimenta, la vivienda, los medios de transporte, las formas de diversión, etc.
El no incluye el concepto como sistemas significantes si no que lo activa a todas laspracticas significantes el lenguaje, la filosofa, las artes, el periodismo, la moda, la publicidad etc.
En cierto modo las personas nos arraigamos a las costumbres de la sociedad en que vivimos, pero no todos tenemos las mismas culturas en determinadas sociedades, debido a que el comportamiento de las persona varían según su entorno y la crianza que haya tenido.
Es interesante mirar como esteautor persigue que se coloquen en práctica las diferentes ciencias con el ánimo de mejorar los procesos de comunicación.

WILLIAMS La cultura es una creación individual y colectiva de significados, valores (morales y éticos), concepciones del mundo y modos de sentir y de actuar. Dicha creación se encuentra enmarcada en instituciones sociales concretas, y condicionada por unas circunstanciasmateriales determinadas; de esta manera, la producción cultural es una manifestación cultural condicionada por el sustento material. Es cierto que la base de la cultura se centra en los significados de los valores éticos y morales de cada persona, pero no tiene que ver nada el sustento material, partamos como ejemplo de base la cultura chaolin que a ellos lo material no les interesa.

BIRMINGHAM Elobjetivo principal es el estudio de la cultura de la sociedad contemporánea con una visión realista de los productos de la cultura de masas, en tanto que pretende comprender el significado y el lugar que ocupa la cultura popular dentro de las vivencias de los diferentes grupos sociales, la juventud, las minorías étnicas, etc.
Sé amplio el concepto de cultura desde el punto de vista antropológicoy semiótico.
Manejo el concepto sobre el estudio de las culturas subalternas y populares. También el desplazamiento desde los códigos estéticos y prácticas de significación.
Luego lo manejo desde el consumo y recepción de nuevas tecnologías y los mensajes de los medios. La escuela de Birmingham se centra más que todo en las culturas de masas escogiendo diferentes grupos haciendo un verdaderoestudio que determina la palabra cultura ya que no se enfatiza en uno especialmente si no en varios.
Considero importante este autor por que tiene en cuenta situaciones anteriores para poder enfocar su concepto que es algo que no se tiene en cuenta lo que sucedió atrás para ver como es el hoy y si analizamos detalladamente este factor muchas cosas que sucedieron anteriormente tienen que ver con lasituación actual.

PIERRE BOURDIEU Analiza la cultura desde la perspectiva de los campos en donde establece que las clases se diferencian por su relación con la producción, por la propiedad de ciertos bienes, pero también por el aspecto simbólico del consumo. En este caso la clase hegemónica se perpetúa en el campo económico, pero se legitima en el campo cultural.
Profundiza su análisis en lasprácticas significantes colocando el acento en los lugares donde operan estas prácticas como son el habitus y el campo, integrados por un conjunto de relaciones históricas objetivas.
La producción tiene mucho que ver en la cultura porque en regiones desarrolladlas se nota de que su cultura es distinta que en las regiones sin desarrollo, pero no es el pilar de la cultura.
Creo que siempre que...