TRABAJO La Invenci N Del Arte

Fundamentos Filosóficos de la lengua y la literatura Nora Palao Vidal

LA INVENCIÓN DEL ARTE

Hay una idea del arte existente y universalmente el pensamiento suele caer en un primer momento en lo plástico y en una idea del arte como algo eterno, mas esto es erróneo. La idea que nosotros tenemos de arte se formula y se empieza a extender especialmente en el siglo XIX, aunque sí esuniversal el sentido estético de las cosas. Al menos en su origen, estas manifestaciones estéticas están ubicadas dentro de una función vital. Esto no es algo tan remoto; pero incluso si pensamos en hechos más recientes, en el propio Renacimiento o en la Edad Media, el arte estaba inserto dentro de la propia cultura de una civilización. Lo que llamamos arte en nuestra tradición tiene diversas variantes.La palabra arte proviene de ars y esta a su vez de techne. El término griego techne es muy amplio y en la época clásica designaba una habilidad técnica o un talento, que podía ser tanto mental como manual, y abarcaba habilidades muy diversas; por ello, quienes eran capaces de realizar estas actividades eran conocidos por tener una techne específica.

Hay autores como Tatakiewicz y Kristeller quereflexionaron acerca de estos términos. Kristeller había señalado que ambos no se refieren a las bellas artes sino que más bien se refieren a actividades humanas que hoy llamaríamos simplemente “oficios”. El término techne implicaba la adquisición práctica de conocimientos, involucra una relación o fusión del pensamiento y de la producción al mismo tiempo. Aristóteles situaba la techne en elrazonamiento específico del ser humano. Con la techne el hombre imita a la naturaleza y un universo artificial que también puede ejecutar a su voluntad. Los productos de la technai tienen un poder analógico y se hacen sobre la base de la naturaleza llevando las cosas más allá de la naturaleza. Dentro de las technai se distingue un grupo especial llamado techne mimetiké que significa la capacidad deproducir o imitar imágenes. Estas se reunían en torno a la categoría de la mímesis, que es la idea de representación de algo. Pero esta idea de representación no se refiere solo a la imagen esculpida sino a la imagen que se podía reproducir, una imagen que no es material ni práctica. La mímesis se define como las imágenes que se producen a través de una destreza, es decir, a través de una technemimetiké y ahí entraría tanto el trabajo del poeta como del pintor. Esto nos lleva al mundo del lenguaje, por tanto lo que se dice del pintor vale igualmente para todos los ámbitos, puesto que es considerado un artista, y así se veía en ellas un cierto parentesco; aún así este parentesco no hace el sistema que se ha llevado hasta nuestros días ya que se debe realizar un proceso. En él se acabaproduciendo un avance conjunto de las artes aunque más tarde se acaban separando en diferentes ramas.

En la cultura griega, Homero utiliza sus obras, la Ilíada y la Odisea, para la fijación de la cultura clásica ya que da unos modelos con estas obras. Son, en un origen, de tradición oral y determinan unos ideales antropológicos que van a ser la raíz más profunda de la cultura griega, marcando unosvalores que sustituyen a la cultura micénica. Fue también Homero quien estableció este modelo de héroe caracterizado por la potencia viril, la virtud y el honor. Esto más tarde se concreta con un marco dramático en el que estas virtudes pueden ser probadas: los más famosos eran los juegos panhelénicos y en especial los que se celebraban en Olimpia, en honor de Zeus. En ellos los hombres debíanprepararse tanto física como moralmente y espiritualmente, alcanzando así virtud y honor. La perfección corporal iba unida a la virtud interior. Dentro de estas virtudes homéricas que se transmiten a través de la palabra, estos poemas quedan fijados en la cultura escrita y se alzan construcciones en el nombre de las divinidades, con lo cual se quedan fijados los límites del mundo y de la vida donde...