Transparencia y quiebre

TRANSPARENCIA
Y
QUIEBRES

Carlos Sandoval

La distinción de transparencia
En general las acciones que llevamos
a cabo en la vida cotidiana son
transparentes para nosotros mismos;
es decir, no necesitamos pensar en
ellas para llevarlas a cabo.
Al caminar no pensamos cómo
debemos mover las manos y los pies
para lograr transitar de un punto a
otro, simplemente caminamos; al
escribiren computador nuestra
atención no está puesta en las teclas
que hay que apretar, sino en el
contenido de la carta que estamos
enviando; al andar en automóvil no
requerimos pensar qué cambio es el
que corresponde pasar, cuánto mide
el ángulo en que hay que doblar o
cómo va el funcionamiento del motor:
tan sólo andamos en auto. En
definitiva, cuando estamos en la
transparencia no tenemosconciencia
reflexiva de la acción presente que
realizamos ni de la acción futura que
ejecutaremos, tan sólo estamos
“arrogados” en la acción.
Cuando nuestra acción se desarrolla
en la transparencia, nuestra
conciencia reflexiva está “en otra
parte”: al manejar, por ejemplo,
vamos pensando en nuestros asuntos
personales o laborales, al caminar
vamos mirando la ofertas que
exponen loslocales comerciales, al
escribir en computador nuestra
atención está en la carta que estamos
enviando o el proyecto que estamos
diseñando.
En términos estrictos podemos
sostener que en la transparencia de la
acción no existe la distinción entre
sujeto y objeto. No estamos nosotros
de un lado pensando en cada paso

que debemos dar y por otro “el
mundo” oponiéndonos resistencia uofreciendo posibilidades. La acción
transparente se desarrolla en un fluir
o danza continua.
Distinción de quiebre
Hay sucesos o situaciones en la vida
cotidiana que producen un “quiebre”
en la transparencia de nuestras
acciones.
Si estamos escribiendo en el
computador nos percatamos que la
instrucción de guardar no responde,
el computador, como máquina,
aparece en toda su complejidad ynuestro pensamiento deja de estar
ocupado en la carta o el proyecto que
redactábamos para preguntarse “qué
pasará con el computador”, “Otra vez
se echó a perder esta máquina”
“quién me podrá ayudar a superar el
problema”. Al tropezarnos en la calle
y doblarnos el pie, toda la
transparencia de la acción se pierde:
de allí en adelante tendremos que
pensar cada movimiento para evitar
el dolor,seremos plenamente
conscientes de nuestro cuerpo y no
podremos mantener nuestra atención
en las vitrinas o la conversación con
el amigo. Cuando nos cambiarnos de
casa o de trabajo, toda la
transparencia de los movimientos y
rutinas se pierde: tenemos que
pensar dónde está el baño, cómo se
mandan los memorándum, a qué
hora efectivamente uno se retira, etc.
Llamamos quiebre a losacontecimientos que interrumpen el
fluir o transparencia de la acción en
que nos encontramos.
Los quiebres provocan que aquello
que era invisible para nosotros se nos


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haga patente y presente. Asimismo,
provoca que aparezca nuestra
conciencia reflexiva orientada a la
acción que estamos realizando, que
se haga presente el “mundo” en toda
su complejidad y que nuestro
proyecto deacción futura se vea
interrumpido.
Veámoslo en un simple ejemplo.
Cuando voy en la mañana al trabajo
el auto me es transparente, reacciono
a las luces rojas y verdes en forma
automática, transito por las calles de
siempre sin pensar cuál es su nombre
y qué sentido del tránsito tienen. Ello
hace posible que mi conciencia vaya
ocupada en conversar
(imaginariamente) con mi jefe el
proyecto deldía, buscar los titulares
en los diarios, conversar en voz alta
(sin darme cuenta) con mis hijos y mi
señora que, obviamente, no están en
el auto. De pronto, un movimiento y
un ruido extraños me anuncian que
algo raro sucede; la mano del
conductor vecino apuntando hacia mi
rueda delantera comprueba que he
sufrido un pinchazo. Entonces, el
auto pierde su simpatía y se aparece
en toda...