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II,

LA LINGÜISTICA

Dentro de las pretensiones del presente trabajo, y una vez
ubicado el espacio epistemológico en el cual aparece la lingüística, abordamos la obra de Ferdinand De Saussure para
mostrar de qué manera la investigación realizada por la lingüística traza los deslindes con respecto al tratamiento dado hasta el momento al Lenguaje,

Esta delimitación de su

terreno solo lalogra en la medida en que especifique su campo de acción procurándose una sistematización de todos los
elementos de su cuerpo conceptual.

Esto puede explicar el

seguimiento lineal que en ocasiones se hace del "Curso", pero
es la única manera de mostrar la articulación de los elementos de la teoría Saussureana.

Queda pues al margen de nues-

tras pretensiones un análisis propiamentelingüístico; solo
se trata de señalar el cue-rpo teórico que sustenta el trabajo efectivo de la Lingüística.

Sau3su'"e comienza por delimitar la Materia sobre la cual trabaja la lingüística:

"...Todas las- manifestaciones del len-

guaje humano, ya se trate de pueblos salvajes o de naciones
civilizadas, de épocas arcaicas, clásicas o de decadencia.

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teniendo en cuenta en cadaperíodo no solo el lenguaje corriente y el "bien hablado", sino todas.las formas de expresión" (Curso p. 46)

La delimitación de este campo permite a Saussure ubicarse
en un terreno distinto al de la Filología o de cualquier positivismo.

Es precisamente frente al intento de los Neogra-

máticos de:

a)

Colocar en la perspectiva histórica los re-

sultados de la comparación ypresenta ríos en un orden natural y

b) de tomar la lengua como producto del espíritu co-

lectivo de los pueblos (intentos propios de un Historicismo
y de un positivismo) que Saussure plantea su trabajo.

No se

trata, en ningún momento de buscar los orígenes del Lenguaje.
El deslinde con la historia está claramente planteado por
Saussure:

"La cuestión del origen de las lenguas no tienela

importancia que se le da; ni siquiera existe...El momento de
la génesis es imposible de captar; no se lo percibe.

El con-

trato primitivo se confunde con lo que ocurre todos los días
en la lengua" (1)

De otro lado, el proyecto queda delimitado frente a un positivismo, al distinguir la Semiología de la Semántica:

Sau-

ssure no se pregunta por el Sentido, sino por la significa-- 23 -

ción; su interrogación no va hacia el Lenguaje, entendido
como expresión humana, sino al Lenguaje entendido como sistema de signos

(•)

Es por esto que Saussure ubica las tareas de la Lingüística
a la luz del naciente proyecto semiológico:

(Curso pp. 46

sig. ):

a.

"Hacer la descripción y la historia de las lenguas de

que pueda ocuparse".. Esto que aparentementees la tarea fundamental de la Filología, guarda con ella una distancia: La
historia es pensada acá como el medio para conocer el tiempo
en el cual una lengua llega a hacerse significativa, y a
constituirse por tanto, en sistema para enunciados posibles,
y de ninguna manera la historia es abordada como pretexto para intentar una búsqueda de los orígenes,

b. "Buscar las fuen-

tes queintervengan permanentemente en todas las lenguas, y
sacar las leyes generales a que puedan reducirse todos los

(•) Esto, de paso, desautoriza la interpretación de Amado Alonso con el prólogo del "Curso", para quien Saussure no
escapa al proyecto positivista. Esta formulación puede
ser consecuencia de considerar el lenguaje como un fenómeno eminentemente humano lo que lo llevaría a ubicar
elHabla como lo empírico y la Lengua como lo trascendental.

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fenómenos particulares de la Historia",

El verdadero alcan-

ce de esta tarea, lo mismo que su relación con a,

sólo po-

drá entenderse a partir de la clarificación de los conceptos
de Diacronia y Sincronía, pero esto se tematizará más adelante, c.

"Deslindarse y definirse ella misma"

Saussure no so-

lo...