ughkjij

ihljnhnkñhj







kk`

k
k
k
k
k
k
k
k
kk

kk
k
k
kñçl

gv
g
gg































































































ff
f
ff
f
PLATON

que es la realidad para platon
Teoría de las Ideas ... Teoría mediante la cual Platónintenta explicarnos la constitución de la Realidad. ... Según Platón, en la Realidad no sólo hay COSAS, también hay IDEAS:  hay cosas  “buenas”,  “justas”,  “bellas”,  etc.; pero también existen las ideas de Bondad,  de  Justicia,  de  Belleza,  etc. -Dicho así sólo, esto resulta una obviedad y no parece un pensamiento demasiado original. ... Lo sorprendente de la Teoría de las Ideas, y en lo quePlatón resulta plenamente original, es que otorga a las ideas el mismo estatus existencial que a las cosas:  para Platón las ideas no son entidades puramente mentales, sino que, al igual que las cosas, existen en sí,  independientemente del sujeto que las piensa. ... Además,  Platón considera que las Ideas, al contrario de los sujetos que las piensan y de las cosas que las representan, son eternas. Delo que se deduce que la Idea de cualquier tipo de ser existe antes que los individuos correspondientes a ese tipo de ser y antes que los sujetos que las piensan. ... Según esto,  antes de que existieran, por ejemplo,  los caballos ya existía la Idea de caballo. -Esto parece desafiar nuestra experiencia cognoscitiva, según la cual no podemos tener la idea de ningún tipo de ser sin antes haberpercibido los individuos que pertenecen a ese tipo de ser: alguien que no haya visto nunca caballos no puede tener la idea de caballo. ... Ahora bien, si se acepta la eternidad de las Ideas,  se tiene que aceptar su preeminencia más allá de su concreción epistemológica  y/o ontológica. Lo cual significa que el hecho de que no tengamos en nuestra mente la idea de un tipo de ser, incluso el hecho de queaún no haya existido ningún individuo que caiga bajo esa idea o de que ya hayan desaparecido,  no implica que no exista la Idea:  las cosas vienen y van, las Ideas permanecen siempre idénticas a sí mismas.  ... ¿qué es lo que llevó a Platón a postular la existencia del mundo de las Ideas eternas? ¿Por qué considera Platón necesaria la existencia de esas entidades eternas? La respuesta a estapregunta la tenemos en su teoría del conocimiento. Platón, como buen racionalista, desconfía de la información  de los sentidos; en el tema del conocimiento sólo se fía de la razón. Y la razón, al contrario que los sentidos, le dice que es posible obtener conocimientos absolutos, válidos para cualquier época y lugar, y que para fundamentar tal conocimiento absoluto es necesario que existan realidadesque sean también absolutas, de lo contrario el conocimiento absoluto se quedaría sin objeto (lo cual es absurdo). Y, como las cosas que nos muestran los sentidos son todas ellas temporales, se vio obligado a postular la existencia de otra dimensión de la realidad, distinta de la sensible, en la que residirían esas entidades absolutas a la cuales sólo tendríamos acceso mediante nuestrainteligencia: el mundo de las Ideas eternas...
como se plantea platon el problema del mundo de las ideas
como desemboca platon en el descubrimiento del mundo ideitico






Para Platón la materialidad de las cosas, lo que cae bajo la acción de los sentidos, no deja de ser un mundo de apariencias y de sombras, de una realidad tan sólo relativa frente al verdadero mundo inteligible, que es el de las“ideas”. Hay mundo celeste en el cual existen estas ideas, que son seres absolutos, inmutables y necesarios, de los cuales las realidades aparentes no son sino pálido reflejo. Existen, entonces, una idea del bien, de la belleza, del hombre, de la blancura, etc. que constituyen las verdaderas realidades y que se proyectan sólo en parte en el mundo que captan los sentidos; vale decir que el hombre...