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ARISTÓTELES
La ética a Nicómaco. Libro II

TEMA 4.
LA FINALIDAD PRÁCTICA DE LA ÉTICA A NICÓMACO:
ACCIÓN, HÁBITO Y CARÁCTER.

La Naturaleza ha dotado a cada individuo con ciertas tendencias odones que lo diferencian (personalidad).
Pero estos dones naturales (cualidades) no son las virtudes éticas.

4.1. Las acciones forman hábitos.

Las virtudes éticas no se tienen por nacimiento,no son disposiciones naturales en potencia que
tenemos que actualizar como ver, oír…, pero tampoco son algo antinatural como volar…

Nuestra naturaleza nos hace susceptibles de adquirirlas.
Seobtienen y se perfeccionan a través de la costumbre (ejercicio y esfuerzo), de un modo muy parecido
a como un artesano adquiere y perfecciona su habilidad; aprendemos a tocar la flauta tocándola.Cuando en numerosas ocasiones realizamos ACCIONES moralmente
correctas, se desarrolla en nosotros un modo de ser estable: HÁBITO (héxis).
Hábito bueno: virtud o h. malo: vicio.

Los hábitosconfiguran el CARÁCTER (ethos) del individuo, una
estructura personal estable adquirida.
La obra más digna y admirable que un humano puede crear es su
carácter, y esto cae bajo su responsabilidad pues es elresultado de
elecciones y acciones conscientes y voluntarias.

Mi vocabulario: potencia, acto, vicio, carácter.

HÁBITO es casi una segunda naturaleza.

4.1. Las acciones forman hábitos.Aristóteles. En el alma suceden tres cosas:

AFECTOS O PASIONES:

FACULTADES:

HÁBITOS O MODOS DE SER:

Van acompañados de placer
y dolor.

Aquello que nos permite que
las pasiones nosafecten.

Aquello por lo que nos comportarnos bien o
mal respecto de las pasiones.

NO pueden ser valoradas moralmente.
SI puede ser juzgado moralmente.

Conclusión: las virtudes son hábitos(buenos) referidos a las pasiones o afectos, vinculadas con las acciones que le son
posibles realizar al hombre, para alcanzar la función que le es propia (érgon) y que forja su carácter.

4.2. La...