Un profeta es el vocero de Dios

Un profeta es el vocero de Dios, es aquel a quien Dios reviste de su autoridad para que comunique su voluntad a los hombres y los instruya. Los dos aspectos de su tarea son predecir y anunciar. El profeta bíblico no es un mago, no fuerza a Dios, por el contrario, esta bajo el control divino. Es Dios quien invita, dirige e impele poniendo palabras en la boca de quien profetiza en esos instantes através de la inspiración directa del Espíritu Santo.
La palabra "profecía" viene de la palabra griega "prophanai" que se define como sigue: "pro", que quiere decir "antes", y "phanai", que quiere decir "hablar". De ahí que se refiere a eventos que se dice, sucederán por palabras habladas de antemano. Es por eso que la profecia es una predicción, pronóstico, un anuncio anticipado de eventosfuturos a ocurrir.
Tambien se ha definido como fenómeno religioso en el cual un mensaje es enviado por Dios a los seres humanos a través de un intermediario o profeta.
Entendemos más claramente que la profecía es la acción comunicativa de Dios hacia los seres humanos, realizada por medio de un mensaje hablado o escrito, enviado a través de un intermediario o profeta, y cuyo contenido puede ser uno,varios o todos los siguientes:
1. Una referencia a los eventos futuros.
2. Una reprimenda.
3. Una exhortación (provechosa).
4. Una pieza de información.
5. La revelación de la voluntad de Dios relacionada con: mandamientos, doctrina, o asuntos concernientes a la ley moral.
Amos 3:7
En el Antiguo Testamento de la Biblia los profetas fueron una sucesión de hombres cuyas declaraciones inspiradas moldeadola forma de la historia de Israel. La clasificación habitual de los libros proféticos de la Biblia en Profetas Mayores (Isaías, Jeremías y Ezequiel) y Profetas Menores (Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías) se basa en la longitud de los libros.
Cronológicamente, los profetas se puede dividir en cuatro grupos: (1), Amós, Oseas, Miqueas eIsaías, activa en el siglo octavo antes de Cristo, (2) Nahum, Sofonías, Habacuc, Jeremías y 7 de finales de inmediato preexilio (al 6 de principios siglo), (3) Ezequiel y el Segundo Isaías, el período de exilio, (4) los profetas posterior al exilio. La tradición profética, sin embargo, se remonta por lo menos en lo que a Samuel e incluye a figuras tan pronto como Elías y Eliseo.
Todos juntos losprofetas del Antiguo Testamento manifestado de una manera particular de ver la historia y los acontecimientos mundiales. Ellos hablaban como los voceros de Dios, dirigiéndose a su gente y les reveló su plan divino. Se relacionan la dirección de Dios a su pueblo a través de los procesos de la historia. En amonestar a los israelitas, llamándolos al arrepentimiento y la redención, los profetasdestacó el monoteísmo, la moralidad y el mesianismo - temas llevado adelante en el cristianismo.

Los profetas del Antiguo Testamento son similares a las cifras en otras culturas del antiguo Cercano Oriente. En los textos anteriores, figuras como Samuel se llaman profeta, pero no sólo vidente. El vidente sabía que las habilidades técnicas de adivinación y puede predecir el curso de los acontecimientosfuturos, el comercio aparece en diversas culturas circundantes.

Bibliografía
George W. Abrigos
Bibliografía
Beauchamp, Evode, intervención profética en la Historia del Hombre (1970), Koch, K., Los profetas (1984); Kraeling, EG, Los profetas (1969), Kuhl, Curt, Los Profetas de Israel, trad. por Ehrlich y RJ Smith JP (1960), Robinson, TH, profecía y los profetas en el Antiguo Israel, 2d ed.(1978); Sawyer, F., La profecía y los profetas del Antiguo Testamento (1987).
El ministerio profético en el Nuevo Testamento
Se distingue ministerio profético del don profético; el ministerio profético es constituido por el Señor Jesucristo, en tanto que el don de profecía lo es por el Espíritu Santo. El ministerio es de unos pocos, en cambio el don es de muchos (o todos los) santos. Pablo exhorta a...