Una Carta A García

Elbert Hubbard

General Calixto García

Una carta a García
Un clásico motivacional que promueve la proactividad, la iniciativa, el compromiso y la confiabilidad.
Presentación de Aquiles Julián

Libros de Regalo 4

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Una carta a García Por Elbert Hubbard
Edición digital a cargo de Colección Libros de regalo 4 Escríbenos a: librosderegalo@gmail.com ideaccion.dr@gmail.com Febrero 2008Santo Domingo, República Dominicana Este libro es cortesía de:

IDEACCION IDE
Desarrollo del Capital Humano
Cul de Sac Vista del Cerro No. 2, Edif. Robert Collier, Suite 3-B, Altos de Arroyo Hondo III, Santo Domingo, D.N., República Dominicana. Tels. 809-227-6099 y 809-565-3164 Email: ideaccion.dr@gmail.com Se autoriza la libre reproducción y distribución del presente libro, siempre y cuandose haga gratuitamente y sin modificación de su contenido y autor. Si se solicita, se enviarán copias en formato PDF vía email. Para solicitarlo, enviar e-mail a librosderegalo@gmail.com o ideaccion.dr@gmail.com

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Tabla de contenido
Pág. Presentación por Aquiles Julián Introducción de Elbert Hubbard Una carta a García ¿Quién fue Elbert Green Hubbard? Frases de Elbert Hubbard 4 7 9 15 16¿Eres capaz de leer sobre 1,000 palabras por minuto? ¡Hazte un lector eficiente! Pág. 15

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PRESENTACION

El apólogo que Elbert Hubbard publicó bajo el título Una carta a García mantiene una actualidad impresionante. Encuadrado dentro de una filosofía de vida típicamente norteamericana, la ética del trabajo, tan distinta de la cultura del menor esfuerzo que nos lastra tanto como individuosal igual que como nación, la carta contrapone dos perfiles conductuales, aquellos como Rowan, el intrépido oficial que se enfoca en la misión encomendada y no en los contratiempos y obstáculos que le sobrevienen, y los Mínimoesfuerzos que se excusan en cualquier obstáculo o contratiempo real o inventado para justificar su inacción o su falta de perseverancia. La cultura del menor esfuerzo permeaen las conductas, formas de pensar y expresarse prevalecientes en nuestro país, República Dominicana. Ese dañina cultura se revela en expresiones como “Cogerlo suave”, “No matarse”, “No coger lucha”, “Tomarlo al paso”, etc. Igual sucede con expresiones de chantaje laboral mediante los cuales los Mínimoesfuerzos extorsionan psicológicamente a los empleados que valoran la oportunidad y la confianzaque les fueron dadas y quieren justificar el salario percibido, tales como “Eso no es tuyo”, “Tú te crees que eres un (apellido del empleador)”, etc. Los valores asociados a la ética del trabajo toman mayor relevancia en esta época, pues no pocos empleados están dedicados no sólo a distraer el tiempo que les pagan en actividades personales (chatear por la Internet, realizar asignacionesuniversitarias en horas de trabajo, hablar por teléfono intrascendencias particulares, ser comentaristas políticos, deportivos o de espectáculos, etc.), sino que la mentalidad que subyace a esta cultura (en que la persona se siente ser una víctima social, un despojado, un explotado, un abusado, etc.), produce una creencia de que, dada su condición autoasumida de ser un explotado y despojado, todo le estápermitido y da origen a una serie de pequeños hurtos y abusos, que van desde llevarse el fólder o el papel, los clips o las grapas, etc., de la oficina para emplearlos en fines particulares hasta llegar a conductas delictivas mayores.

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Los comportamientos delictivos van desde el despojo descarado, como el sucedido recientemente en un hospital público en Santiago, del cual se sustrajo unventilador adquirido por el Estado para dicho centro de salud por un costo de RD$2,000,000.00 (dos millones de pesos) y que hoy de seguro está en alguna clínica privada, mientras las autoridades de Salud Pública y los directivos del hospital en cuestión no aclaran el caso (por las complicidades existentes), hasta acciones como autoatracos, fraudes, implicación en asaltos y secuestros, en que...