Una Etnografia Del Espacio Publico

Una etnografía del espacio público

Xavier Costa

El proyecto de Ramón Parramón en Territoris Ocupats elige situarse en unos espacios urbanos que resultan críticos para la ciudad de Barcelona. Es un territorio crítico, no sólo porque se sitúa en una área que está exigiendo nuevos planes de transformación urbana, sino también por que en si se manifiestan formas de dominación y de exclusión, anivel social como a nivel espacial, que nos permiten entender el desarrollo desigual de la ciudad, lo que en estudios de espacio público se ha denominado como “uneven development”.

El lugar, tema y contexto del proyecto es crítico para la ciudad, pero también lo es la interrogación (o intervención) que se le dirige. Territorios Ocupats trabaja sobre el espacio publico o lo que se ha dado enllamar espacio pseudo-publico caracterizado por operaciones de exclusión y de homogeneización social y espacial en nombre de lo “publico”. La principal tradición de intervención artística en espacios de Barcelona ha tendido, en las dos últimas décadas, a generar una relación ancillaria entre el desarrollo arquitectónico-urbanístico y el proyecto artístico, entendiendo a menudo este último comocompensación (estética, ética, cultural...) al desarrollo inmobiliario. Teniendo en cuenta esta tradición compensatoria, resulta especialmente significativo el trabajo de Parramón como gesto y actitud distinta frente a espacio publico, y por tratarse también de un trabajo que enlaza nuestra ciudad con otras trayectorias recientes de investigación y actuación sobre la ciudad desde a practica artística.En su reflexión sobre el significado del arte publico, Rosalyn Deutsche ha descrito la necesidad de entender primero los mecanismos concretos según los cuales las relaciones de poder se perpetúan en formas espaciales. Así, a continuación, se pueden identificar los términos precisos de dominación y de resistencia espacial y se puede actuar sobre ellos. La intervención en el espacio público, lejosde entenderse como un suplemento, supone un acto elocuente de poner de manifiesto las relaciones espaciales entre los ciudadanos, las estructuras simbólicas y las de poder El espacio urbano es entendido así como una “construcción social” en la que es posible intervenir, que puede ser modificada por una acción concreta. Citando a Deutsche:

“For public art, the alteratíon, rather thanaftimation, of the site required that the urban space occuped by a work be understood as socially constructed space.

(Para el arte publico, a alteración del lugar requiere que el espacio urbano ocupado por una obra se entienda como un espacio construido socialmente)

La noción de site-specificity es la que permite que el contexto del trabajo artístico se
incorpore como crítica del mismo (y así seaparta de los estereotipos de intervención objetual en espacios públicos), y permite también que el trabajo artístico intervenga sobre el lugar. La relación entre un proyecto arquitectónico-urbanístico y un proyecto artístico site-specific no tiene porque ser una relación de complementariedad, o mucho menos de “embellecimiento’, sino que puede tratarse de una relación en agonística, de confrontación.Esta posible conflictividad entre visones dispares coincide, de hecho con la idea misma de lo publico -el ágora es el espacio de o agónico, de los términos enfrentados que allí resuelven su oposición. El proyecto artístico puede acceder al espacio de la política urbana con mayor fluidez que el propio proyecto urbanístico, y por ello puede exponer las fuerzas de poder que alimentan y sustentan elpropio desarrollo físico de los espacios públicos.

En Territoris Ocupats se da una proximidad, no solo formar, entre el trabajo artístico y el etnográfico. Nos hallamos frente a un proyecto que describe y cartografía unos espacios urbanos de la ciudad de Barcelona, y además actúa sobre ellos y los altera. Se trata de espacios dominados , en la terminología de Henri Lefebvre, es decir, espacios...