Unicitarismo

Páginas: 17 (4157 palabras) Publicado: 14 de diciembre de 2014
Unicitarismo
UN ESTUDIO SOBRE EL SABELIANISMO COMTEMPORANEO: “EL UNICITARISMO”
BREVE RESEÑA HISTORICA DEL SABELIANISMO
Esta antigua herejía toma su nombre de Sabelio -un hereje del tercer siglo-, también denominado como monarquianismo modalista; según la cual Dios siendo una sola mónada, se ha manifestado en tres formas o modos sucesivos; como Padre en la creación, como Hijo en laencarnación y finalmente como Espíritu Santo a partir de Pentecostés.
En honor a la verdad debemos decir que Sabelio no fue el autor de esta doctrina heterodoxa, sin embargo, sí logró convertirse por mérito propio en su principal promotor.
Esta herejía pretendiendo hacer justicia al monoteísmo bíblico y sospechando un imaginado peligro en la doctrina de la Trinidad; sustituyó al Dios en Tres Personaspor una caricaturesca trinidad de manifestaciones o revelaciones; trocando de esta manera al Dios inmutable, infinito y eterno; en mudable, finito y transitorio, borrando de tajo las distinciones personales en la unipluralidad Divina.
Sabelio lo mismo que su sacrílego sistema teológico fue finalmente anatematizado -no sin antes ganar muchos adeptos- en el primer concilio ecuménico en Nicea, en el325 d.C.
No obstante, el sabelianismo ha sobrevivido hasta nuestros días degenerando en muchas sectas unicitarias todas con un denominador en común; la sustitución de la doctrina de la Trinidad como del bautismo trinitario, por un Dios unipersonal y un bautismo en el nombre de Jesús solamente; de ahí les viene el epíteto de “Sólo Jesús”.
El presente estudio no es un tratado concerniente a unadeterminada secta, sino una apología en contra de todo un Equivocado sistema teológico, el que por cierto es la base doctrinal de muchas agrupaciones pseudo-cristianas, entre las que se cuentan: los Pentecostales Unidos internacional, las Asambleas Pentecostales del mundo, las Iglesias mundiales del Camino Bíblico del Señor Jesucristo, las Asambleas del Señor Jesucristo, los Apostólicos de la feen Cristo Jesús, etc. 
 DOCTRINAS ANTIBIBLICAS
I. EN REFERENCIA A LA TRINIDAD
El unicitarianismo pareciera deber su existencia a la compulsiva determinación de destruir la fe trinitaria; de ahí sus inveterados ataques en contra de la santísima Trinidad, puesto que este estudio no es de suyo exhaustivo, sino panorámico; vamos a concentrarnos en echar por tierra aquellos argumentos que seesgrimen con mayor frecuencia para probar las demandas unicitarias.

 A) PASAJES DONDE PRESUNTAMENTE JESUS ES EL PADRE
Argumento Unicitario: Is. 9:6
Este texto es uno de los más utilizados por los unicitarios en su intento por probar la descabellada noción de que el Hijo es el Padre, no obstante, esto no es lo que en sí dice el pasaje.
Contraargumento Trinitario:
El tenor general de lasEscrituras y las propias palabras de Jesús contradicen este absurdo alegato; Cristo nunca afirmó ni explícita ni implícitamente de que Él fuese el Padre, al contrario, la Biblia siempre lo presenta como una Persona distinta, a la vez que lo identifica como Dios en plena igualdad esencial con el Padre.
¿Entonces qué significa la expresión Padre eterno? estas palabras son un hebraísmo quecorresponden al compuesto hebreo “Abiad”; Abi significa Padre, y Ad, literalmente perpetuidad; de donde se infiere la eternidad de Jesús, no su igualdad personal con el Padre.
Por tal motivo la LXX (Septuaginta o versión de los setenta) hace bien en verter esta frase por “Padre del futuro siglo”.
Argumento Unicitario: Jn. 10:30
Según el unicitarismo en esta cita Cristo afirma sin ambages que Él y elPadre son la misma Persona.
Contraargumento Trinitario:
Pareciera mentira que los sabelianos tomen esta porción para probar que el Padre y Jesús son la misma Persona; cuando en verdad el verso es un fuerte argumento a favor de la distinción personal del Padre y el Hijo.
Los eruditos en materia bíblica nos dicen que el adjetivo “Uno” -en esta cita- equivale al numeral neutro “hen”; que...
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