UNIDAD I INTRODUCCI N
Páginas: 7 (1700 palabras)
Publicado: 6 de septiembre de 2015
LIC. ALEJANDRO GUERRA ESPINOSA
17/03/2013
UNIDAD I
INTRODUCCION
1.1 ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Origen psicológico: asombro, curiosidad y duda
¿POR QUÉ EL HOMBRE SE PONE A FILOSOFAR?
Todos los hombres tienden por naturaleza a saber
La razón del deseo de conocer del hombre es, para Aristóteles,
nada menos que su naturaleza
17/03/2013
Y la naturaleza
es la sustancia de una cosa,
aquello enque realmente consiste
Pero Aristóteles dice algo más.
Por el asombro comenzaron los hombres ahora y en
un principio a filosofar.
Asombrándose primero de las cosas extrañas que
tenían más a mano, y luego, al avanzar así poco a
poco, haciéndose cuestión de las cosas más graves
tales como los movimientos de la luna, del sol y de los
astros y la generación del todo.
¿QUÉ ES ESTO?
17/03/2013 1.1.2. Caracteres del pensamiento prefilosófico:
Magia y mito
Se suele considerar a Tales de Mileto
como el primer filósofo y el primer científico.
Pero siendo la filosofía y la ciencia
el conjunto de esfuerzos del hombre
por interpretar y explicar la realidad
¿Qué pasaba antes de Tales?
17/03/2013
El deseo de saber y de razonar las cosas es tan
antiguo como el propio hombre.
Luego ese deseoprecedió, con muchos siglos de
anticipación, al filósofo y científico Tales
Es necesario averiguar como el hombre
primitivo satisfizo esas ansias suyas de saber y
de razonar los hechos naturales que se
desplegaban ante él
17/03/2013
Una primera respuesta a esta cuestión consiste en
decir que el lenguaje, mediante sus estructuras lógicas
y gramaticales, reflejaba ya un intento del hombreprecientífico de explicar los fenómenos de la
naturaleza.
La segunda respuesta, más profunda y a la que se
puede reducir la primera, viene dada en el mito.
Entre los diversos significados de esta palabra
resulta el más importante y que engloba a todos
los demás es el que considera al mito como un
medio de explicación y de interpretación de
los hechos naturales.
17/03/2013
El conocimiento humanotiene que obedecer a un
principio indefectible: el explicar las cosas por
medio de lo conocido previamente.
Pero el hombre precientífico lo único que conocía
eran sus propias vivencias, y a base de ellas tenía
que explicar los fenómenos naturales.
Pues en esto consiste la esencia del mito como
pensamiento o conocimiento de la realidad:
el hombre primitivo transfería sus estados o
situaciones deánimo a las cosas mundanas;
después los recogían en forma de explicación de
esas mismas cosas.
17/03/2013
De este modo, la tempestad se comportaba
antropomórficamente: se enfurecía, se calmaba,
castigaba destruyendo los sembrados, era benévola
fertilizando los campos, etc.
En fin, la naturaleza era un hombre gigante hombre
mítico y precientífico.
En términos generales, la situaciónintelectual
anterior a Tales está representada por el
pensamiento mítico.
17/03/2013
La historia de las culturas nos revela que el hombre,
desde sus orígenes, ha necesitado del conocimiento
para subsistir: conocer cómo puede conseguir el
alimento, cómo cazar y cosechar, cómo construir sus
moradas, cómo eliminar las enfermedades, etcétera.
El desarrollo de la ciencia ha sido penoso y
gradual. En eldespertar de las civilizaciones
encontramos las primeras formas, muy
rudimentarias, de conocimiento: los mitos.
En todas las culturas, por avanzadas que sean,
encontramos mitos y leyendas, los cuales
pretendían informar a la gente cómo era el mundo.
Grecia, la cuna de la filosofía,
no escapa a esta situación.
17/03/2013
En efecto, en los tiempos antiguos, la población
griega se conformaba contener un conocimiento
labrado a base de mitos y tradiciones religiosas,
muy arraigados, que explicaban las cosas acudiendo
a una serie de dioses que poblaban el universo.
Estos entes eran imaginados bajo una forma
humana y a pesar de que las mismas debilidades
comunes a todos los mortales (envidia, soberbia,
celos, ira, etc.) –de ahí que se les llamaba dioses
antropomórficos- se les suponía...
17/03/2013
UNIDAD I
INTRODUCCION
1.1 ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Origen psicológico: asombro, curiosidad y duda
¿POR QUÉ EL HOMBRE SE PONE A FILOSOFAR?
Todos los hombres tienden por naturaleza a saber
La razón del deseo de conocer del hombre es, para Aristóteles,
nada menos que su naturaleza
17/03/2013
Y la naturaleza
es la sustancia de una cosa,
aquello enque realmente consiste
Pero Aristóteles dice algo más.
Por el asombro comenzaron los hombres ahora y en
un principio a filosofar.
Asombrándose primero de las cosas extrañas que
tenían más a mano, y luego, al avanzar así poco a
poco, haciéndose cuestión de las cosas más graves
tales como los movimientos de la luna, del sol y de los
astros y la generación del todo.
¿QUÉ ES ESTO?
17/03/2013 1.1.2. Caracteres del pensamiento prefilosófico:
Magia y mito
Se suele considerar a Tales de Mileto
como el primer filósofo y el primer científico.
Pero siendo la filosofía y la ciencia
el conjunto de esfuerzos del hombre
por interpretar y explicar la realidad
¿Qué pasaba antes de Tales?
17/03/2013
El deseo de saber y de razonar las cosas es tan
antiguo como el propio hombre.
Luego ese deseoprecedió, con muchos siglos de
anticipación, al filósofo y científico Tales
Es necesario averiguar como el hombre
primitivo satisfizo esas ansias suyas de saber y
de razonar los hechos naturales que se
desplegaban ante él
17/03/2013
Una primera respuesta a esta cuestión consiste en
decir que el lenguaje, mediante sus estructuras lógicas
y gramaticales, reflejaba ya un intento del hombreprecientífico de explicar los fenómenos de la
naturaleza.
La segunda respuesta, más profunda y a la que se
puede reducir la primera, viene dada en el mito.
Entre los diversos significados de esta palabra
resulta el más importante y que engloba a todos
los demás es el que considera al mito como un
medio de explicación y de interpretación de
los hechos naturales.
17/03/2013
El conocimiento humanotiene que obedecer a un
principio indefectible: el explicar las cosas por
medio de lo conocido previamente.
Pero el hombre precientífico lo único que conocía
eran sus propias vivencias, y a base de ellas tenía
que explicar los fenómenos naturales.
Pues en esto consiste la esencia del mito como
pensamiento o conocimiento de la realidad:
el hombre primitivo transfería sus estados o
situaciones deánimo a las cosas mundanas;
después los recogían en forma de explicación de
esas mismas cosas.
17/03/2013
De este modo, la tempestad se comportaba
antropomórficamente: se enfurecía, se calmaba,
castigaba destruyendo los sembrados, era benévola
fertilizando los campos, etc.
En fin, la naturaleza era un hombre gigante hombre
mítico y precientífico.
En términos generales, la situaciónintelectual
anterior a Tales está representada por el
pensamiento mítico.
17/03/2013
La historia de las culturas nos revela que el hombre,
desde sus orígenes, ha necesitado del conocimiento
para subsistir: conocer cómo puede conseguir el
alimento, cómo cazar y cosechar, cómo construir sus
moradas, cómo eliminar las enfermedades, etcétera.
El desarrollo de la ciencia ha sido penoso y
gradual. En eldespertar de las civilizaciones
encontramos las primeras formas, muy
rudimentarias, de conocimiento: los mitos.
En todas las culturas, por avanzadas que sean,
encontramos mitos y leyendas, los cuales
pretendían informar a la gente cómo era el mundo.
Grecia, la cuna de la filosofía,
no escapa a esta situación.
17/03/2013
En efecto, en los tiempos antiguos, la población
griega se conformaba contener un conocimiento
labrado a base de mitos y tradiciones religiosas,
muy arraigados, que explicaban las cosas acudiendo
a una serie de dioses que poblaban el universo.
Estos entes eran imaginados bajo una forma
humana y a pesar de que las mismas debilidades
comunes a todos los mortales (envidia, soberbia,
celos, ira, etc.) –de ahí que se les llamaba dioses
antropomórficos- se les suponía...
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