Utopia

Ricardo Víquez Cascante

“Utopía: Una reflexión en torno a la Justicia” José Migue Rodríguez Zamora

A. Resumen de la lectura El autor muestra que los seres humanos en su conjunto viven con el deseo de poder llevar una existencia justa, creativa y libre en la cual reine el amor, y no el odio y la violencia. Esta idealización de la vida es planteada desde los mismos griegos, donde destacaPlatón con su obsesión por solucionar lo que él califica como el problema más importante de la convivencia humana: el problema de la justicia. El autor destaca que luego de la utopía descrita por Platón en su libro “La República” cientos de utopías han proliferado dedicadas a solucionar este problema de la convivencia humana. Se menciona que la utopía constituye un permanente impulso, fuerte y fecundopara construir una sociedad donde reine la justicia, la fraternidad y la paz. Se califica a la utopía como un impulso creador que mueve a la historia, que obliga al individuo a buscar y aguardar con grandes esperanzas, y que quizá algún día no muy lejano se verán cumplidos los anhelos más entrañables del corazón ya que la meta del camino humano es la plenitud. Las utopías creadas por diversosautores se encuentran influidas por dos tradiciones: 1. Tradición griega: Se caracteriza por su alta preocupación por la justicia, donde el uso de la razón es central. Platón define dos mundos, el de las ideas, el cual es puro, ordenado y exacto, y el mundo de la materia, el cual es imperfecto y caótico. La razón debe imponer un orden en el mundo material. 2. Tradición judeo-cristiana: Consiste en unciclo histórico que comienza con un paraíso en la tierra y de una nueva sociedad al final de los tiempos. Su base se describe en la Biblia donde se reúne un profundo optimismo el cual reúne cuatro diferentes conceptos, a saber, el mesianismo, el profetismo, la escatología y la concepción lineal de la historia.

El autor también establece que la utopía posee dos niveles diferentes. El nivelpositivo, ya que se encarga de proyectar en el futuro lo deseable en el presente, y el nivel negativo, ya que actúa como crítica a la sociedad existente. Se destaca varias formas de utopía que se han presentado en la historia (donde el autor específica que lo obtiene de un estudio realizado previamente por Mannheim). Primero, el milenarismo o quiliaísmo donde se cree en la pronta llegada del Reino deDios y del “fin del mundo”. Segundo, el humanitarismo liberal surge con el desarrollo del capitalismo por lo que reúne una idea más racional e individualista. Tercero, la utopía conservadora, esta no se preocupa por elaborar una teoría ya que se cree que lo que se vive está bien. Finalmente, la utopía socialista-comunista, la cual propone la construcción de una sociedad sin clases como meta de lajusta convivencia entre los seres humanos. También, el autor sugiere que hay que distinguir entre utopía absoluta y relativa. La primera propone un cambio total de la realidad social y natural, la segunda evidentemente propone un cambio parcial de la realidad. Además se propone una doble dimensión, el impulso del mejoramiento intrahistórico y el impulso de la superación trascendente. A través de lahistoria se destacan diversos tipos de ideologías con su propia idea utópica. El autor destaca a Henri de Saint-Simon y su socialismo utópico, él propone una sociedad organizada de acuerdo con principios industriales, hace una fuerte crítica social y establece un plan de socialismo tecnocrático que tiende a favorecer a las clases más pobres.

El autor también establece el desarrollo deanti-utopías y críticas de la utopía. Las críticas se encuentran referidas hacia su realización, ya que algunos autores como Karl Popper, han afirmado que pretender construir una utopía conlleva su imposición por la fuerza y el terror, a pesar, de esto la historia ha demostrado que utopía y violencia son opuestas. La dialéctica del anti-utopismo degenera siempre en totalitarismo, por lo tanto este se...