utopía

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REVISTA LÍMITE N° 11, 2004 p.p 56 - 85

LA UTOPÍA COMO ELEMENTO TRANSFORMADOR DE LA
SOCIEDAD
Alfonso Díaz Aguad
Académico del Departamento de Antropología, Historia y Geografía de la
Universidad de Tarapacá, Arica. Historia II, Programa de Doctorado.

INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo, pretendemos visualizar cómo muchas utopías que en su
época fueron consideradasirrealizables, posteriormente algunos elementos que la
constituían se hicieron realidad.
Para llevar a cabo este objetivo, en primer lugar revisaremos a algunos estudiosos
de la utopía y su visión respecto a la temática tratada.
Posteriormente rescataremos a 6 destacados pensadores utópicos del siglo XIX,
Owen, Saint-Simon, Fourier, Cabet, Bellamy y Morris; visualizando sus ideas utópicasque especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX se harán realidad.
Lo anterior con el objetivo de demostrar que la utopía ha servido, dentro del devenir
histórico, como elemento de esperanza de cambio de las sociedades humanas, frente
a un entorno generalmente desfavorable, y al mismo tiempo muchos de estos
planteamientos se han llevado a la práctica en generaciones posteriores,permitiendo
un avance en el desarrollo de las condiciones de vida de la humanidad, a pesar, por
supuesto, de los múltiples problemas que hasta hoy día existen.
Uno podría preguntarse ¿qué hubiera pasado si la utopía no hubiera existido?, ¿la
sociedad humana hubiera logrado el desarrollo que ha alcanzado hasta hoy?, esta es
una pregunta imposible de contestar, pues la utopía existió, y el estudiode la
Historia se encarga de analizar lo que sucedió en un momento y espacio
determinado, no lo que eventualmente pudiera haber sucedido. Pero, a pesar de que
no podemos contestar la pregunta planteada, creemos que la utopía ha sido un
elemento importante en las perspectivas de transformación y mejoramiento de la
sociedad humana, lo cual trataremos de demostrar en el desarrollo del presentetrabajo.

CAPÍTULO I: LA VISIÓN DE LOS INTELECTUALES
Históricamente el estudio de la utopía tuvo solamente un cariz literario, sólo a partir
del siglo XX se revalorizaron las posibilidades del pensamiento utópico,
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replanteándose como unmodo concreto de conocer la realidad a través de las
proyecciones ideales que se reflejan en ellas.1 Uno de los pioneros en esta nueva
visión de la utopía fue el alemán Karl Mannheim, quien en su obra “Ideología y
Utopía” define este ultimo concepto como una idea que, en principio, es irrealizable,
es decir, una utopía que parece irrealizable sólo desde el punto de vista de
determinado ordensocial, que es actualmente vigente2. Mannheim también plantea
la relación dialéctica entre la utopía y el orden existente: “Toda época permite que
surjan ideas y valores que contienen en una forma condensada las tendencias
irrealizadas que representan las necesidades de cada época. Esos elementos
intelectuales se convierten entonces en materias explosivas capaces de destruir el
orden vigente.Este determina el nacimiento de utopías que a su vez derriban el
orden vigente, y permiten que produzca el siguiente orden de existencia”3. Esta
visión dialéctica de Mannheim tiene mayor relación con los procesos revolucionarios
de carácter violento, y nosotros sabemos que la utopía no busca lo anterior, los
cambios que pretende introducir son asimilados pacíficamente por la sociedad.Mannheim por último se acerca a la idea que desarrollamos en el presente trabajo al
decirnos que es posible que las utopías de hoy se conviertan en realidades de
mañana, citando a Lamartine”, las utopías sólo son a menudo verdades
prematuras”4.
Posteriormente otros pensadores como Horkheimer, Polak y Bloch resaltaron la
intencionalidad de la utopía, criticando a aquellos que se quedaban en la...