Valores

Filosofía de los valores
16/02/2007
1.- La filosofía de los valores
* Precedentes históricos:
La axiología, o ciencia de los valores (axion en griego es estimable, valioso, y lógos es ciencia), se constituye como parte distinguida de la filosofía en el tránsito del siglo XIX al XX. Si tomamos una visión de la filosofía como progresivo descubrimiento de diversas formas de realidad, nuevostipos de ser, encontramos las siguientes etapas:
- Filósofos griegos: peri-phýseos. Filosofan sobre la naturaleza, la realidad más clara, ompuesta por todas las cosas sometidas al cambio. Así, por tanto, la teoría de la realidad es una teoría acerca de la naturaleza.
- Siglo V a. C.: se toma conciencia de que junto a ese tipo de realidades sometidas al cambio incesante, existe lo lógico (distintode lo físico), las esencias de esas cosas que cambian, las cuales se pueden concebir como parte de lo físico o como parte externa (Platón y sus Ideas).
- Con el cristianismo, existe una tercera forma de realidad: lo espiritual. Dios es un espíritu. También hay seres creados por Dios pero meramente espirituales, y seres espirituales encarnados.
- Edad Moderna: con Descartes se descubre unnuevo tipo de realidad: el mundo de lo psíquico, de las cogitaciones (volición, tristeza, duda...). En la medida en que se dan emparentados con fenómenos físicos, surge la dificultad de relacionar ambas realidad, la comunicación entre ambas sustancias.
- Idealismo alemán: Kant y posteriores hasta Hegel (idealismo trascendental hasta idealismo absoluto). Descubren otro género de realidad: elobjeto del saber trascendental (conocimiento de que un conocimiento es a priori, es decir, un saber acerca del carácter apriórico de algo). Este nuevo conocimiento lleva a la conciencia de espacio y tiempo como formas a priori de la sensibilidad. También los conceptos puros son subjetivos pero no de la misma forma que los fenómenos psíquicos, puesto que no se conocen por introspección. Es otrogénero de subjetividad. Para algunos seguidores de Kant llamados neokantianos, que retrospectivamente aplican la teoría kantiana a Platón, Leibniz..., no es que este mundo hubiera sido ignorado.
- Ortega: en el siglo XIX se descubrió lo histórico, donde se da todo lo demás, incluso la vida humana.
Uno de los objetos de realidad de que se han tomado conciencia en el siglo XX son los valores. ¿Dequé mundo se trata? Ejemplos: carácter agradable/desagradable de un olor, sabor..., elegancia de una actitud, comicidad de una situación, carácter justo de una decisión, carácter sagrado de un lugar...
No se trata de la actitud, del olor, de la situación, de la decisión o del lugar mismo, sino de lo malo o bueno de dicho olor o actitud.
Con esto se ha enfrentado la filosofía desde siempre. Losaxiólogos rastrean esa toma de conciencia hasta llegar a la plena toma de conciencia en el siglo XX. No existe una buena historia de la axiología, pero la más indicada es la de O. Kraus, Las teorías del valor. Historia y crítica, únicamente en la versión alemana de 1937. Examina lo que de teoría del valor hay en la historia de la filosofía. Precedentes:
a) Sócrates y sus diálogos: trata con susinterlocutores acerca de formas de conducta admirables o recomendables. Por ejemplo en el Laques, habla sobre la valentía con un militar cuyo nombre da título al diálogo. Terminan sin llegar a saber lo que es (aporético) pero excluyendo ciertas actitudes que no son valentía.
Otro diálogo es el Eutifrón, donde Sócrates se dirige hacia el lugar donde va a ser juzgado y discute con un sacerdoteacerca de qué es la piedad.
Todo esto son valores. Se alude a esas cualidades de tipo moral y a la especie de jerarquía que hay entre ellas, pues una son preferibles a otras dependiendo de las situaciones. "Es preferible padecer injusticia que cometerla", Sócrates en el Gorgias, es decir, es peor ser injusto que objeto de la injusticia de otro. Hay, por tanto, dos valores, uno superior a...