Vapiros

COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD

“LA SEDUCCION DE UN VAMPIRO”


INDICE
INTRODUCCION
DESARROLLO (PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA)
ANALIZAR INFORMACION (MARCO TEORICO)
ANTECEDENTES
BASE TEORICA
DEFINICION DE TERMINOS BASICOS
CARACTERISTICAS
RAZAS
PERSONAJES DESTACADOS
METAMORFOSIS
HABILIDADES
DEBILIDADES
ENEMIGOS A MUERTE
BUSCAR Y EVALUAR (JUSTIFICACION)OBJETO DE ESTUDIO
CONCLUSION (SINTETIZAR INFORMACION)
HIPOTESIS
CONCLUSION FINAL
RECOPILACION DE DATOS
ESTADISTICAS
BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCION
Enciendes la TV y están ahí, vas a una librería y aparecen en la mesa de best-sellers, quieres ver una película y sus colmillos la protagonizan, vas al súper y encuentras sangre artificial lista para beber, los ves en los carteles, revistas,comics, y hasta impresos en tazas, playeras y termos.
El vampiro ha sobrevivido porque representa todo aquello a lo que tememos; porque nos seduce; porque nos despierta la imaginación al fomentarnos la creación artística y nuestras supersticiones. Pero el concepto nació porque existieron una serie de eventos reales que dieron pie a la leyenda.
Durante siglos los hombres se estuvieron expuestos amordeduras de diversos animales incluyendo a los murciélagos, los que más allá de chuparles sangre, les contagiaba la rabia, la cual orillaba a los contagiados a permanecer reclusos en la oscuridad y a presentar conductas extrañas, Demoniacas para quienes lo veían.
Sin embargo esta investigación no se adentrara tanto en la explicación científica, si no que se concentrara más bien, en lafantástica existencia de tan fascinante criatura.
A través de este origen, que puede remontarse a la caza y al miedo a la oscuridad en las sociedades neolíticas, se explica que aparezcan entidades «vampíricas» en tradiciones tan separadas geográficamente. Estas entidades mitológicas, si bien son diferentes en algunos de sus aspectos, mantienen una remarcable unidad en su esencia: una criatura que vuelve dela muerte para alimentarse del elixir de la vida, la sangre.
El mito del vampiro une el mundo de la muerte con el de los vivos. Ambas experiencias, cosmogónicas, están íntimamente unidas a los temores colectivos ante el sufrimiento, la oscuridad, el vacío y la sombra, sentimientos propios de los seres humanos de todas las culturas y épocas, lo que hace que el folclore sobre vampiros vayaevolucionando y releyéndose simbólicamente. Si en la Europa medieval servía como explicación simbólica de la peste, el vampiro sigue siendo actualmente un símbolo del mal y una forma de responder ante la angustia de la muerte, ya deseando su inmortalidad o temiendo su poder. En palabras de Sigmund Freud:
Muchas personas consideran siniestro en grado sumo cuanto está relacionado con la muerte, concadáveres, con la aparición de los muertos, los espíritus y los espectros... Pero difícilmente hay otro dominio en el cual nuestras ideas y nuestros sentimientos se han modificado tan poco desde los tiempos primitivos, en el cual lo arcaico se ha conservado tan incólume bajo un ligero barniz, como en el de nuestras relaciones con la muerte. Dos factores explican esta detención del desarrollo: la fuerzade nuestras reacciones afectivas primarias y la incertidumbre de nuestro conocimiento científico (...) Nuestro inconsciente sigue resistiéndose, hoy como antes, a asimilar la idea de nuestra propia mortalidad.
Sigmund Freud, Lo siniestro.
MODELO DE INVESTIGACION-GAVILAN:
DESARROLLO
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
SE INICIARA ESTA INVESTIGACION CON UNA PREGUNTA:
¿QUE ES UN VAMPIRO?
Según lacreencia de cada cultura, es una criatura (muerta viviente) que se alimenta de la esencia vital (sangre) de otros seres vivos para mantenerse vivo.
En la cultura europea y occidental, así como en la cultura global contemporánea, el prototipo de vampiro más popular es el de origen eslavo, el de un ser humano convertido después de morir en un cadáver activo o re viniente depredador chupasangre.
Es...