Vers Culos 1

Versículos 1—9. La curación en el estanque de Betesda. 10—16. El descontento de los judíos. 17—
23. Cristo reprueba a los judíos. 24—27. El sermón de Cristo.
Vv. 1—9. Por naturaleza todos somos impotentes en materias espirituales, ciegos, cojos y
marchitos; pero la provisión plena para nuestra curación está hecha, si atendemos a ella. Un ángel
bajaba y revolvía el agua, que curaba cualquierenfermedad, pero se beneficiaba sólo aquel que era
el primero en entrar al agua. Esto nos enseña a ser cuidadosos para que no dejemos escapar una
ocasión que no puede regresar. —El hombre había perdido el uso de sus extremidades hacía treinta
y ocho años. ¿Nos quejaremos de una noche fatigosa, nosotros que, tal vez por muchos años, apenas
hemos sabido lo que es estar enfermo por un día, cuando muchosotros, mejores que nosotros,
apenas han sabido qué es estar bien un día? —Cristo apartó a éste de los demás. Los que llevan
mucho tiempo afligidos, pueden consolarse con que Dios lleva la cuenta del tiempo transcurrido.
Nótese que este hombre habla de la falta de amabilidad de los que lo rodean, sin reflejar enojo. Así
como debemos ser agradecidos, también debemos ser pacientes. Nuestro SeñorJesús lo sana,
aunque él no lo pidió ni lo pensó. Levántate y anda. La orden de Dios: Vuelve y vive; Hazte un
nuevo corazón, no presupone en nosotros más poder sin la gracia de Dios, su gracia que distingue,
de lo que esta orden supuso poder en el hombre incapacitado: fue por el poder de Cristo y Él debe
tener toda la gloria. ¡Qué sorpresa gozosa para el pobre inválido hallarse repentinamente tanbien,
tan fuerte, tan capaz de ayudarse a sí mismo! La prueba de la sanidad espiritual es que nos
levantamos y caminamos. Si Cristo ha sanado nuestras dolencias espirituales, vamos donde nos
mande y llevemos lo que Él nos imponga, y andemos delante de Él.
Vv. 10—16. Los aliviados del castigo del pecado corren el peligro de volver a pecar cuando se
terminan el terror y la restricción, a menos que lagracia divina seque la fuente de su pecado. La
miseria desde la cual son hechos íntegros los creyentes, nos advierte que no pequemos más,habiendo sentido el aguijón del pecado. Esta es la voz de cada providencia: Vete y no peques más.
Cristo vio que era necesario dar esta advertencia, porque es frecuente que la gente prometa mucho
cuando está enferma; y cuando están recién sanados, cumplen sólo algo,pero después de un tiempo,
olvidan todo. Cristo habla de la ira venidera, la cual supera la comparación con las muchas horas, sí,
con las semanas y años de dolor que tienen que sufrir algunos hombres impíos, como consecuencia
de sus indulgencias ilícitas, y si tales aflicciones son severas, ¡cuán temible será el castigo eterno
del impío!
Vv. 17—23. El poder divino del milagro demuestra que Jesúses el Hijo de Dios, y Él declara
que obraba con su Padre, y como para Él, según le parece bien. Los antiguos enemigos de Cristo le
entendieron y se pusieron aún más violentos, acusándolo no sólo de quebrantar el día de reposo,
sino de blasfemar al llamar Padre a Dios, e igualarse con Dios. Sin embargo, todas las cosas estaban
encomendadas al Hijo, ahora y en el juicio final, intencionalmente paraque todos los hombres
honren al Hijo, como honran al Padre; y todo aquel que no honre de este modo al Hijo, piense o
pretenda lo que sea, no honra al Padre que lo envió.
Vv. 24—29. Nuestro Señor declara su autoridad y carácter como Mesías. Iba a llegar el tiempo
en que los muertos oirían su voz como Hijo de Dios y vivirían. Nuestro Señor se refiere a que, por
el poder de su Espíritu, primerolevanta a una vida nueva a los que estaban muertos en pecado y,
luego, levanta a los muertos desde sus sepulcros. El oficio de Juez de todos los hombres puede ser
ejercido sólo por Quien tenga todo el conocimiento y el poder omnipotente. Creamos nosotros su
testimonio: así, nuestra fe y esperanza serán en Dios y no entraremos en condenación. Que su voz
llegue a los corazones de los que están muertos...