Viabilidad De La Ética En El Mundo Actual

Adela Cortina.
En una definición simple, Adela señala la distinción entre moral y ética atribuyendo a la primera la característica de reflexión en la vida cotidiana sin necesidad de un enfoque filosófico y la segunda como una reflexión precisamente más filosófica. Una vez hecha la distinción Adela indica que al final ambas categorías tienen como denominador común la concibe del carácter en laspersonas, organizaciones e instituciones. De ahí se desprende la proyección de esta “forja de carácter”. ¿Hacia qué va dirigida esta forja de carácter? Adela expone dos elementos para esta proyección: la justicia y la felicidad. De este punto se desarrolla la idea acerca de una especie de identidad social del hombre a partir de esta proyección y el papel de la ética en este escenario dentro delconcepto del ser humano como una estructura moral. Esto no sería más que el denotar el hecho de que como seres humanos no estamos exentos a tomar decisiones y a recibir estímulos en base a juicios de valor inscritos en la moralidad. Así las decisiones que tomamos y nuestra manera de actuar reflejan en una u otra medida nuestro nivel ético o moral. El punto más importante que se desprendería de estaintroducción sería el hecho de reflexionar acerca de cómo en el marco de la globalización queremos ir construyendo nuestro mundo y desde que contenidos morales lo estamos haciendo. Esta reflexión se debe hacer racional y argumentativamente, añadiendo el hecho de que en nuestra era hemos caído en cuenta de que no solo las personas somos estructuralmente morales; sino también las organizaciones ylas instituciones.
Aquí se enmarca un contexto histórico acerca de la idealización de la moral y su incorporación de esta a la cotidianeidad. Primero Platón, que idealiza innumerables conceptos y Aristóteles, que se encarga de identificar estas ideas en el mundo real. Luego Kant que trabaja en la idea de los principios universales y Hegel, que sugiere insertar la moral de estos principios en lasinstituciones de los pueblos. Después de esta reflexión Adela concluye que en la época en que vivimos, hemos llegado a una propuesta de moral basada en derechos humanos alrededor de tres conceptos: libertad, igualdad y solidaridad.
De aquí señala la importancia de incorporar estos preceptos ideales de moral dentro de las instituciones de nuestra vida cotidiana: universidades, organizacionesmundiales, instituciones políticas, medios de comunicación social, etc. Y principalmente la importancia de tratar como un tema de importancia para las universidades las éticas aplicadas.
La ética aplicada tendría como objetivo el insertar la moralidad no solo en la formulación de modelos, o siendo moral en un plano individual, sino construir un comportamiento moral en las instituciones yorganizaciones.
Haciendo énfasis en el contexto de la globalización como marco del foro, Adela señala el escenario de riesgo en el que un mundo globalizado se ha apresurado precisamente por padecer un débil perfil ético frente a los sistemas de organización política y económica.
Este escenario de “riesgo global” esta conformado por cuatro bloques. El riesgo ecológico, en donde estamos terminando connuestros recursos naturales y el desarrollo sostenible y además contaminando el planeta; en otras palabras nosotros mismos ponemos a nuestro mundo en riesgo ecológico. El riesgo racial que vendría relacionado con una nueva plataforma para concebir racismo y originar prácticas raciales a partir de la biotecnología. Desde el enfoque de Adela, históricamente la gente aristocrática facilitaba la mejoreducación para sus hijos; y ella prevé ahora, con la eugenesia, la posibilidad de que gente poderosa (económicamente) pague por ventajas genéticas en su descendencia antes del nacimiento. El riesgo bélico vendría a estar relacionado con el alcance tecnológico alcanzado hoy en día en la industria de las armas. La posibilidad de crear armas de destrucción masiva en la lucha de intereses y conflictos...