vida muerte y trascendencia



Universidad de Guadalajara
Preparatoria Regional de Lagos de Moreno

Identidad y Filosofía

´´Ensayo sobre Vida, Muerte y Trascendencia´´


Luis Fernando Ibarra Pedroza


Prof. José Luis Murguía

Vida, Muerte y Trascendencia
En los filósofos:
a) Heráclito
b) Friedrich Nietzsche
c) David Hume
d) Ludwig Wittgenstein
e) Aristóteles
f) Miguel de Unamuno
g) Carlos Marx
h)Emmanuel Kant
i) Tomas de Aquino
j) Sócrates
k) Platón
l) José Ortega y Gasset

Por medio del presente ensayo se expondrán los conceptos de Vida, Muerte y Trascendencia en el pensamiento de los filósofos antes mencionados. La filosofía como una herramienta utilizada día a día para dar un entendimiento mayor a los conflictos y no solo para eso nos sirve la filosofía si no para hacernos máscultos y sabio ya que un buen sabio antes debe de ser un gran ignorante.
´´El hombre obra por voluntad de poder como principio de una posición de valores y ha caído en el olvido del ser, de tal modo que es un ser para sí, y en su libertad limitada lleva acabo el abastecimiento del ser.´´ Estas incomparables palabras de Friedrich Nietzsche nos demuestra que el hombre ha caído en un debacle y hadejado olvidado al ser de tal forma que solo trabaja para sí mismo.
La Vida se ve a diario como el suceso que día a día vemos pasar es todo aquello que cotidianamente estamos inmersos ya que son todas las emociones sentimientos palabras acciones pensamientos abrazos besos alegrías tristezas en fin es todo lo que nos rodea, mas sin embargo la muerte es la culminación de todas estas palabras antesreferidas ya que por medie de ella dejamos de existir en este plano unos dicen que el alma se va hacia otro plano o que llega al paraíso o infierno; pero en lo personal la muerte es solo eso muerte de algo que llego a su caducidad pero la muerte también está ligada a la trascendencia ya que este último concepto hace alusión de como recuerdan las personas aquel ser que terminó su misión en estavida.
Sobre el estilo de Heráclito hay una opinión general. Es difícil de leer. Unos dicen que para sólo hacerlo accesible a los elegidos, otros que para despistar, otros que no sabía... cada autor en su tiempo fueron dándole distintos motivos a Heráclito para hablar "como el oráculo de Delfos". Se le reconoce a pesar de todo una gran fuerza deslumbradora.
La frase más repetida es la de "No tebañaras dos veces en el mismo río". Es curiosa la adaptación de los cristianos a cualquier cosa. Se dice que Heráclito en una ocasión para demostrar a los adultos que no hacían nada que mereciera la pena se puso a jugar con unos niños, cuando a Cristo le intentaron apartar de los niños que se le acercaban contestó algo así como "dejad que los niños se acerquen a mí..."
Cuando Heráclito habla de"fuego" que es algo así como "un sol que nunca se pone" parece estar refiriéndose a algo más gordo, algo así como un dios que todo lo viera y oyera, o también como la verdad (que es una, pero se compone de muchas) que es indiferente al hombre y que este nunca podrá alcanzarla.
"Una vida sin examen no tiene un objeto vivirla para el hombre" Sócrates pensaba que el saber es una virtud, lo bueno de lavida, y la ignorancia es lo malo, negativo de ella.
Sócrates decía que creer en la muerte no era otra cosa más que creer ser sabios sin serlo, pues decía que esto era creer que uno sabe lo que no sabe. Pues nadie conoce la muerte, ni siquiera si es el mayor de los bienes para el hombre, pero le temen como si supieran que es el mayor de los males. Decía que vivir en transcendencia era contribuir alconocimiento vivo de los demás, aun a costa de su propia muerte.
Para Platón el alma era el eje y centro de la vida. Esta se dividía en tres:
1.     La Racional: Es la parte más noble y elevada, y su función es conocer intelectivamente y guiar a las otras dos.
2.     La Irascible: Es la parte que simboliza el valor y la voluntad, que se deja conducir fácilmente.
3.     La Concupiscible: Es...