Vida Y Muerte De La Imagen

Reseña crítica
Fundamentos de la comunicación I
Comunicación Audiovisual


Vida y muerte de la imagen. Historia de la mirada en occidente
Régis Debray (PAIDÓS)
[pic]


Indice

1-Introducción
Breve explicación del contenido del trabajo

2-Reseña crítica
-Libro 1
+Raíces
+La palabra muda
+La revolución de la fe
-Libro 2
+La reutilización de una antigualla:+Indicio, icono, símbolo
+La era del arte
-Libro 3
+ Telecomunicación y cinecomunión
+La apertura del mundo
+

3- Conclusiones
Conclusiones finales sobre los conceptos resaltados en cada libro

4-Bibliografía









Introducción

El libro trata sobre los diferentes conceptos o significados simbólicos que ha tenido la imagen a lo largode la historia. Lo divide en 3 libros que tratan las diferentes etapas a través del tiempo, lo que convierte la obra en una reflexión por parte de Debray de las diferencias en torno al valor e importancia de la imagen.
En primer lugar se analizaran las 3 partes del libro individualmente, analizando los puntos principales de cada uno, explicando las ideas del autor con respecto al temaseleccionado, terminando con las conclusiones y mi valoración personal sobre éstas.

Reseña Crítica
LIBRO 1 - GÉNESIS DE LAS IMÁGENES
El autor Regis Debray nos propone que para llegar al origen de la imagen hay que partir de la muerte, ya que él afirma que el origen de la imagen es "El triunfo de la vida conseguido sobre la muerte y merecido por ella".

Raíces
Las primeras imágenes son las pinturasrupestres en las cuales se dibujaban actos como la caza o la vida, no tenían un valor añadido más que lo que representaban. Debray explica que no es hasta que la imagen se relaciona con la vida y la muerte cuando consigue un valor simbólico.
La relación de imagen−muerte es la que nos conduce a hablar desde otra lógica, la lógica de la presencia−ausencia. Porque la muerte, es el primer misterio quese le presenta al hombre en el camino entre lo visible y lo invisible; es decir entre lo humano y lo divino; ya que como dice Debray "Un cadáver humano no es un ser vivo, pero tampoco es una cosa. Es una presencia/ausencia".
La imagen pone en contacto términos opuestos y es a lo que llamamos función simbólica. La imagen no posee las cualidades semánticas de las palabras, además de que sin unacomunidad no existe dicha función simbólica.
Durante milenios, las imágenes hicieron entrar a los hombres en un sistema de correspondencias simbólicas, con sus pictogramas que existieron antes que el hombre aprendiera a leer y a escribir.

La palabra muda
Estos pictogramas apoyaban recitaciones verbales ya que la imagen y la palabra aparecían conjuntamente en la historia de la especie.
Debray:“Si la imagen fuera una lengua, sería traducible en palabras, y a su vez, esas palabras en imágenes ya que la principal característica del lenguaje es que puede ser traducido”. Una imagen posee la particularidad de que puede ser interpretada, más no puede ser leída. En cambio una palabra puede tener mas de un significado, pero estos pueden ser buscados en un diccionario y así llegar hasta el fondodel enigma. Sin embargo una imagen vale más que mil palabras.
La evolución de las imágenes nunca ha sido de forma favorable, sino que ha pasado por etapas de difícil descripción, pues antes se le consideraba como algo impuro según la religión católica, que afirmaba que si existían imágenes se las llegaría a adorar.

La revolución de la fe
Lo que se me hace muy curioso es como a través deltiempo, la iglesia católica se dio cuenta de que el desarrollo y por lo tanto la masificación de la imagen era inevitable, optando por adoptarla, aunque contradijera sus principios. Y fue así como la iglesia aceptó utilizar las imágenes según ellos con fines pedagógicos.
Se cuidaban mucho los libros en aquel tiempo, de las imágenes que podían contener, ya que según podían contrarrestar la...