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Chomski vs Michel Focault
En primer lugar, voy a referirme a un tema que ya hemos suscitado, si no me equivoco, es decir, que un elemento fundamental de la naturaleza humana es la necesidad de trabajo creativo, de investigación creativa, de creación libre, sin que sea limitada arbitrariamente por instituciones coercitivas; de aquí se deriva, por supuesto, el hecho de que una sociedad decentedebe desarrollar al máximo las posibilidades de esta carcteristica humana fundamental.
Esto implicara superar los elementos de represión, de opresión, de destrucción y de coaccion que existen en toda sociedad, por ejemplo en la nuestra, en tanto residuos históricos.
Un sistema federado, un sistema descentralizado de asociaciones libres, que incorporase instituciones económicas y sociales, estoconstituirá lo que yo denomino anarcosindicalismo, ya que a mi modo de ver constituye la forma apropiada de organización social para una sociedad tecnológicamente avanzada, en la cual los seres humanos no se vean transformados en instrumentos, en piezas de un mecanismo, en la que la pulsión creadora inherente a la naturaleza humana pueda realizarse plenamente del modo en que dicha sociedad decida.He avanzado mucho menos en mi planteamineto que el Sr. Chomsky, admito que no soy capas de definir, y menos aun de proponer, un modelo de funcionamiento social ideal para nuestra sociedad científica o tecnológica; En contrapartida, una de las tareas que me parece urgente , inmediata, antes que nada, es que al menos en la sociedad europea es habitual considerar que el poder esta localizado en manosdel gobierno, y que se ejerce gracias a un determinado numero de instituciones están hechas para transmitir decisiones, para que se apliquen, y castigar a aquellos que no las obedezcan, pero creo que el poder político se ejerce también por mediación de un determinado numero de instituciones que aparentemente no tienen nada en comun con el poder político, que aparezcan como independientes cuando enrealidad no lo son.
Esto se podría aplicar a la universidad y al conjunto del sistema escolar que en apariencia esta hecho para distribuir el saber y en realidad para mantener el poder a una determinada clase social y excluir de los instrumentos de poder a cualquier otra clase social.
La psiquiatría por ejemplo, que se supone sirve para mejorar a la humanidad y el conocimiento de lospsiquiatras.
La psiquiatría es también un método para implementar el poder político de un grupo socia en partículas. Y la justicia también.
La verdadera tarea política, en una sociedad como la nuestra es criticar el juego de las instituciones aparentemente neutras e independientes; criticarlas y atacarlas de tal manera que la violencia política que se ejerce oscuramente en ellas sea desenmascarada y sepueda luchar contra ellas, si no se es capaz de reconocer estos puntos de apoyo del poder de la clase se corre el riesgo de permitirles que continúen existiendo y de ver como se reconstituye ese poder de clase tras un proceso aparentemente revolucionario.
Si, estoy sin duda de acuerdo con eso, y no solo en la teoría, sino también en la practica.
Hay dos tipos de tareas intelectuales: Una, a la queyo me referia, que consiste en intentar crear una visión de una futura sociedad justa, la segunda tarea consiste en comprender claramente la naturaleza del poder, de la opresión, del terror y de la destrucción en nuestra propia sociedad.
Esto incluye sin duda las instrucciones que usted acaba de mencionar, tan legítimamente como las instituciones centrales de cualquier sociedad industrial, asaber, las instituciones económicas, financieras y comerciales y en el periodo que se avecina, las grandes multinacionales que esta arde no se encuentran muy lejos de nosotros; Estas son las instituciones esenciales de opresión, de coerción y de ley autocratica que parecen neutras a pesar de todo lo que dice: somos dependientes de la democracia del mercado. Me parece, sin embargo, quesería...