Vigencia del pensamiento político latinoamericano en el programa de nueva formación del MIC

República Bolivariana De Venezuela
Ministerio De Educación Superior
Programa Nacional De Formación En
Medicina Integral Comunitaria.
























Profesor:
Dr. Juan ramón
Alumnas:
Daniela Alcalá











Noviembre -2013
El Pensamiento Político Latinoamericano tiene como objetivo primordial: Valorar los hitos esenciales del ideario políticoLatinoamericano, desde las civilizaciones aborígenes hasta la contemporaneidad, a objeto de reconocernos, reconstruir e internalizar los procesos políticos pasados y presentes. Consideramos relevante formar al nuevo ciudadano, dentro de una cultura política que le permita reconocerse como latinoamericano y afirmarse en su ser mediante el estudio, la comprensión y valoración de la diversidadcultural latinoamericano como todo inclinación es una capacidad humana, lo que hemos sido, lo que somos y lo que podemos ser, gracias a los esfuerzos de nuestros propios pueblos y que comenzó a prender en la conciencia de los latinoamericanos, al comprobar el carácter inauténtico de nuestra cultura, Sólo así podrá encontrar su propio destino, que es la plenitud del hombre: “la autenticidad de AméricaLatina consiste en el reconocimiento humano, en la liberación. Las teorías políticas expresan tendencias, no principios absolutos, que cuando se aplican en la práctica tienen en cuenta las circunstancias modificativas de la realidad. El pensamiento político aparece en el proceso de desarrollo social, formado por las ideas, instituciones y asociaciones que caracterizan la vida espiritual delhombre. El Estado es la institución más universal y poderosa; allí donde existe la vida humana está siempre como una organización, una autoridad y la fuerza que garantice el cumplimiento de normas fundamentales. Son útiles como teorías los conceptos políticos como la soberanía absoluta de los Estados o la igualdad entre los mismos. Los pueblos que habitaban América antes de la conquista habíanalcanzado a desarrollar sociedades urbanas, mientras que otros sólo practicaban una agricultura simple o se dedicaban a la caza y la recolección. El pensamiento político indio está en oposición a la civilización occidental. Hace legítimo el pensamiento propio y no el occidental. Por lo tanto, no hay ni hubo conquista, sino invasión. El indio ha resistido y luchado contra el europeo, y aún sigue enpie, lo cual demuestra que no ha sido conquistado. En los mitos de las civilizaciones aborígenes más importantes, estaban contenidos los elementos cosmogónicos, cosmológicos, antropológicos y éticos que constituyen la base de un pensamiento original y auténtico del pueblo latinoamericano en el ideario político de los grupos indígenas: mayas, azteca, Inca, Chibcha y aborígenes venezolanos. Losaborígenes venezolanos de la época del descubrimiento formaban una población escasa y dispersa, cuyos grupos ocupaban la región montañosa, los llanos y Guayana. Estaban organizadas en tribus independientes unas de otras, sin unidad social ni política. La tribu fue la forma característica de la organización política social de los aborígenes. Cada tribu se componía de un conjunto de familiasemparentadas tenía un nombre, hablaba un dialecto propio, ocupaba un determinado territorio y se hallaba bajo la dirección de un jefe o cacique. El cacique era elegido entre los miembros de la tribu, tomando en cuenta su valor personal, inteligencia, fortaleza y habilidades. Los ancianos, que por lo general eran los jefes de la familia, desempeñaban también un papel importante. En algunas tribus designabanel cacique, y en todas constituían una especie de consejo que asesoraba al cacique para tomar decisiones, el piache o mohán era el encargado de las funciones de médico y sacerdote dentro de las políticas sociales han ido transformándose y ampliando su radio de acción no sólo a las capas más necesitadas de la población, sino a la mayoría de los individuos que componen una sociedad. ya que la...