Vigotsky

Laura Barrena, 2º Psicopedagogía ISFD y T Nº10

A manera de introducción les hablaré un poco sobre la vida de Lev Semiónovich Vigotsky, nacido
en 1896 en Rusia, siendo el segundo de ocho hijos de una familia judía. Fue uno de los más
destacados teóricos de la psicología del desarrollo y fundador de la psicología histórico-cultural,
junto con Luria. Su teoría se basa en el sujeto acompañadode otro, en la cultura que la sociedad
le transmite al sujeto. El desarrollo de los humanos puede explicarse mediante la interacción
social y consiste en interiorizar elementos culturales (herramientas y signos), como lo es el
lenguaje por ejemplo, que para él no es innato sino que es transmitido socialmente. En su teoría le
da una gran importancia al “otro” en relación al sujeto y a la culturaen la que está inmerso. Su
postura se debe a su infancia completamente estimulada en lo cultural, que se caracterizó por su
aprendizaje de varios idiomas, formación básica con un tutor de alto nivel intelectual y su
educación formal en un Gymnasium judío. Fue en su infancia y adolescencia donde encontró su
pasión por la poesía, literatura y teatro. Se graduó con una excelente formación enfilosofía,
historia, psicología y literatura; hizo clases en varios establecimientos secundarios de formación
de profesores y educación de trabajadores, trabajó en la dirección de varios proyectos de
investigación y con personas con alguna discapacidad; y murió a los 38 años de edad por una
enfermedad llamada tuberculosis.
Se cree que su trabajo de investigación tenía dos objetivos, uno eradarle respuestas científicas a
los problemas que estaba pasando la URSS, y el otro, construir una psicología para aplicar el
método marxista a la definición e investigación de los fenómenos y procesos psicológicos.
¿Cuál es la concepción de sujeto que tiene Vigotsky?
Pienso que su concepción de sujeto se refiere a aquél que desde que nace está inmerso en una
cultura con otros; es quien construyeherramientas y signos mediante los cuales interacciona con
los demás y aprende en relación y con ayuda de otros de su misma especie.
Vigotsky cree importante hacer una diferenciación entre las capacidades del ser humano con las
del resto de los animales, porque piensa que el ser humano a través de la planificación y
anticipación, debe dominar la naturaleza. Para esto habla del desarrollo deeste mismo, diciendo
que se da en dos líneas, una natural o biológica y otra histórico-cultural. Al hablar de la primera se
refiere, a procesos psicológicos que como humanos compartimos con otros animales, como lo son
la memoria, el pensamiento, la atención (en cuanto a inteligencia práctica), procesos elementales
(Procesos Psicológicos Elementales, PPE). La otra línea de desarrollo de la quehabla Vigotsky es
la línea del desarrollo cultural o histórico-cultural, la cual implica procesos y acciones de tipo
instrumental, que incorpora signos y herramientas que cambian la naturaleza y expresión de los
procesos psicológicos elementales. Esta es la línea en la que aparecen los procesos psicológicos
superiores. Estos últimos mencionados se originan en la vida social, o sea en lainteracción entre
sujetos en diversas actividades, son específicamente humanos, regulan su acción
voluntariamente, son conscientes, se valen en su organización por el uso de mediadores, como lo
es la más relevante, la mediación semiótica, asentada en la analogía entre herramienta y signo
(PPS)( Rosas, 2008:31).
A su vez, el psicólogo ruso hace una nueva distinción entre los procesos psicológicossuperiores,
dividiéndolos en Procesos Psicológicos Superiores Rudimentarios (PPSR) y Procesos
Psicológicos Superiores Avanzados (PPSA). Al hablar de PPS Rudimentarios, el autor se refiere a
los que son adquiridos por el entorno social general y por todos los miembros de la especie. Su

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adquisición es debida a la internalización de estas...