Wajta

Wajta a la pachamama busca protección para trabajadores de la Prensa

Wajta a la pachamama busca protección para trabajadores de la Prensa
La Paz, 25 de mar. A través de la ceremonia de wajta a la Pachamama, ofrecida hoy en Plaza Murillo por el alcalde de Charazani y dirigentes de la Federación de Trabajadores de la Prensa de La Paz (FTPLP), se pidió protección para periodistas, fotógrafos,camarógrafos y personal técnico de medios de comunicación del país.
En la oportunidad el alcalde indígena Martin Canaza Barrenozo, recordó la muerte de  periodistas de distintos medios de comunicación de La Paz, como Eugenio Aduviri, los hermanos Peñasco y Hanaly Huaicho, y destacó que la ofrenda a la madre tierra busca frenar este tipo de hechos que enlutan a los trabajadores de medios decomunicación del país.  
Como forma de agradecer a la Pachamama por lo brindado kallahuayas de Charazani ofrecieron dos fetos de llama ante la presencia de comunarios, ciudadanos paceños y trabajadores de distintos medios, quienes no dudaron en dejar un momento las cámaras y micrófonos para pedir protección para sus personas y familias.
Esta ceremonia ancestral fue llevada adelante como parte del inicio de lasemana aniversario de la Federación paceña que el 23 de marzo pasado cumplió 59 años de lucha por la democracia y la libertad de expresión.
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’a: pago a la Pachamama en agosto
1 ago.- La Pachamama comienza hoy a abrir su boca para, durante todo agosto, recibir la wajt’a (pago) por la bendiciónque prodigó a su pueblo que la venera.
Hace 30 años que en la calle Linares, más conocida como la Calle de las Brujas, doña Martha Gonzales prepara mesas para retribuir a la Madre Tierra por sus bendiciones.
Como le enseñó su madre, sobre una charola comienza a colocar hierbas secas, como la koa, la muña y otras de olor penetrante.
Alrededor de la mezcla, con mucho cuidado, acomoda 12 fichashechas de azúcar, de dos centímetros aproximadamente cada una.
Tienen dos significados: representan a los 12 apóstoles y también los meses del año. Es que también en este rito se han fundido las religiones aymara y católica.
Encima de la preparación desparrama otros dulces más pequeños y rocía un polvo amarillo, es el incienso, de olor aún más penetrante que las hierbas y que hará que toda la mesapara la Pachamama se queme en el momento de la ofrenda.
En seguida jala un sullu (feto) de llama disecado y lo acomoda encima. El sullu representa la carne que se debe ofrecer a la Pachamama.
“La mesa tiene carne, dulces y k’oa. La Pachamama abre su boca cada seis meses y nosotros tenemos que meter todos nuestros deseos”, dice Eddy Mayta, un joven que sigue la tradición de su abuela Pascuala, una delas primeras ‘brujas’ que se asentó en la Linares.
La mujer murió tan anciana que ni siquiera recordaba su edad. Nació de pie y estaba facultada para preparar la comida que le gusta paladear a la Pachamama.
Frente al puesto de doña María, una decena de personas forma una fila para llevarse una mesa. La ofrendarán a partir de hoy.
Doña Silvia quiere una mesa para que la construcción de su casallegue a buen término.
La ceremonia será familiar y comenzará —calcula la mujer— a las cuatro de la tarde.
Preparará una rica comida para, junto a su familia, “servirse con la Pachamama”.
Ella hará la ceremonia.
Elena Saravia, otra vendedora de la Calle de la Brujas, recuerda que debe estar en paz con ella misma, tener fe y, sobre todo, “no haber renegado antes”.
Amor, salud
Pero a la Madre Tierra nose le pide sólo cosas materiales, como una casa, auto o un próspero negocio, sino también amor y salud.
Elena explica que en el primer caso la mesa preparada es de color rojo intenso; en el segundo, blanca. Los elementos son los mismos y la fe en la Madre Tierra también.
El vino y el alcohol no deben faltar en la ofrenda, dice don Carlos Saico, un chofer de radiotaxi que hoy al mediodía le dará...