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Medicina en la Edad Media
La medicina del medioevo europeo recibió sus principales impulsos del arte terapéutico de Grecia y Roma.Se practicaban flebotomías, al igual que la uroscopia. La sangría artificial, la flebotomía fue recomendadaya por Hipócrates, como un remedio salvador para eliminar del cuerpo los malos humores, el conocimientode los remedios vegetales, animales y minerales constituíaya en la edad media toda una ciencia.De la preponderancia de uno de estos humores, proceden las diferentes disposiciones temperamentales,el triste melancólico, se haya dominado por la hiel negra; el tedioso flemático acusa el predominio delmucus. La enfermedad consistía en un deterioro de los humores y como no podía contemplarse el interior del cuerpo, había que inspeccionar la orina comomensajera del interior para indagar de ella las verdaderascausas de la enfermedad. El orinal constituyó durante siglos el medio principal para diagnosticar y prescribir la terapia consiguiente, en los grabados de la época se presenta incluso a Cristo, el médico del alma y delcuerpo, con un vaso uroscópico en la mano.Pero aunque Hipócrates había desterrado de la ciencia médica a los antiguos dioses ymalignosdemonios, en la edad media cristiana, la maldad y los pecados de la gente y las mañas de Satán, eladversario de Dios, eran los culpables de las enfermedades y solo podía procurar la salud, la ayudaespiritual de la iglesia y la medicina de los santos.Veamos como se realizaban interpretaciones a través del uroscopio (un vaso de orina):
esta simbolizaba: ensu capa superior, la cabeza; en lasiguiente, el pecho; en la tercera, el vientre; en la cuarta, el aparatogénito-urinario. Si cuando era sacudida, la espuma bajaba a la segunda región del líquido y sólo muy lentamente volvía arriba, significaba ello que los órganos del pecho eran el asiento de la enfermedad, perosi subía con rapidez era que la enfermedad se limitaba a la cabeza.
Detengámoslos un instante en el 1300 y veamos cualeseran las recomendaciones que daba Guy deChauliac para el médico:
“Es menester en cualquiera médico, primero haber ciencia, después uso y experiencia... Tercero que seaingenioso y de buen juicio y memoria... Cuarto, que sea virtuoso, sea osado en las cosas seguras, temerosoen las peligrosas, huya de las malas curas, sea gracioso a los enfermos, a los compañeros amigable, cautoen el pronosticar; seacasto, templado, piadoso, misericordioso, no codicioso, no atesorador de dinero, (sinoque) según su trabajo y según la facultad del enfermo y la calidad de la dolencia, tome sus salariosmoderadamente.”
En la Edad Media el hombre era el responsable de su salud y podía por ello influir sobre la duración de lavida. Se daban distintos consejos: reforzar las fuerzas naturales por medio de losalimentos, así como lasfuerzas espirituales a través de los buenos olores.
Siglo XVIII y XIX
En el paso de la forma de vida medieval a la burguesa con la aglomeración en los núcleos urbanosaumentan las enfermedades venéreas y cutáneas. Hay una mayor frecuencia de fiebre tifoidea enaglomeraciones urbanas todavía carentes de una adecuada higiene pública. Consecuencia de lopsicosocial, en las grandesciudades, hay un gran porcentaje de afecciones histéricas.Tomas Sydenham divide las enfermedades en agudas y crónicas. Las enfermedades crónicas sonoriginadas por el régimen de vida del hombre, mientras que las agudas, en cuya sintomatologíapredominaba la fiebre, intervenían la influencia del medio ambiente sobre la especie morbosa, lalocalización del humor exaltado en la sangre, la constitución delenfermo y la mayor gravedad de losmorbos agudos. Hay un notable auge de las enfermedades propias de la miseria suburbana, a la cabeza deellas el raquitismo. Perduran a oleadas la peste, la viruela, fiebres exantemáticas, la malaria, las afeccionestíficas, la disentería, la influenza.Por primera vez se habla de medicina social y se llevan a cabo logros importantes en salud pública y pasa aprimer...