Wirikutafest

Por el derecho a lo sagrado, Wirikuta Fest
Tú no puedes comprar el viento
tú no puedes comprar al sol,
tú no puedes comprar la lluvia
tú no puedes comprar el calor,
tú no puedes comprar las nubes
tú no puedes comprar los colores,
tú no puedes comprar mi alegría
tú no puedes comprar mis dolores.
La tierra no se vende…

Alrededor de 60 mil personas se dieron cita el pasado fin de semanaen el Foro
Sol de la Ciudad de México para la realización de un ritual musical “Wiriku ta Fest”,
este se llevo acabo entre fusiones de sonido, consignas políticas, manifestaciones
de paz y muestras de solidaridad de miles de personas que unidas en una sola
voz decían “Wirikuta no se vende, se ama y se defiende”.
El conflicto Social
Wirikuta es una zona sagrada de la cultura indígena wixarika(huichol), y se ubica
en más de 140 mil hectáreas en San Luis Potosí, en los municipios
de Catorce, Charcas, Matehuala, Villa de Guadalupe, Villa de La Paz y Villa de

Ramos. El lugar es sagrado para los wixarricas ya que la creación del
mundo ocurrió en dicho sitio según sus creencias.
Esta zona fue declarada parte de la Red Mundial de Sitios Sagrados Naturales de
la UNESCO en 1998 y apesar de ello fueron otorgadas más de 79 concesiones
mineras que abarcan 98 mil hectáreas, casi el 70 por ciento de la reserva, según
datos del Comité de Defensa Wirikuta.
De llevarse a cabo este proyecto minero destruirá en su totalidad el territorio,
además de otorgar enormes ganancias a empresas extranjeras.
Como surge esta fiesta
Cuando el Frente en Defensa de Wirikuta convoca a unaconferencia en el Centro
Cultural La Pirámide, para informar acerca del problema de las mineras, la gente
queda consternada y de ahí surge la idea de crear algo grande con poder
mediático con el fin de recabar ingresos para apoyar la lucha en defensa de
Wirikuta.
La idea quedo en stand by un para de años hasta que el Colectivo AHO que esta
integrado por artistas gráficos, músicos, videastas,fotógrafos, entre las
personalidades destacadas están: Rubén Albarrán (Café Tacvba), Poncho
Figueroa (Santa Sabina), Roco Pachukote (ex-Maldita Vecindad, Sonidero
Meztizo), Lengualerta llego a una buena negociación con OCESA y se logró
materializar esta fiesta.
Cual es su objetivo
El objetivo principal de esta fiesta es difundir de manera masiva la problemática
del pueblo Wixarika (Huichol) y lalucha por la defensa de su territorio sagrado y
centro espiritual cósmico: W irikuta y generar fondos para su defensa integral
además de implementar proyectos ecológicos, sustentables en los ejidos de la
región y así fortalecer los proyectos comunitarios, generando mejores opciones
laborales, pero sobre todo diferentes a las que ofrecen las compañías mineras y
las agroindustrias en la zona.Existen Leyes que protegen Wirikuta…
Si, en el artículo 6 y 7 del Convenio 169 sobre pueblos indígena s y tribales de la
Organización Internacional del Trabajo, (ratificado por el Senado y por el
Presidente de la República), se establece que los gobiernos deberán consultar a
los pueblos indígenas cuando sus territorios sagrados o de uso a ncestral vayan a
ser afectados. Esta ley, por ser unConvenio internacional al que México suscribe,
rige al mismo nivel de la Constitución mexicana, y por encima de la Ley Minera.

Lo que se vivió en el Foro Sol
El sábado se unieron 18 bandas presentándose en dos escenarios el Xure - Rojo y
el Yuawi-Azul con diferentes estilos musicales, pero con un mismo fin, hacer una
petición de paz, de respeto y de justicia al territorio sagrado indígena.Ely Guerra atrajo a una multitud que seducidos por el calor de su voz y la
seducción de si guitarra hicieron del escenario Xure-Rojo motivo de adoración y
con la frase “Arte y Revolución” dio inicio a su participación deleitando con
canciones como Peligro, Colmena y Mi Playa.
“Si cada uno de los corazones hace un giro y cambia, poco a poco vamos a
cambiar al mundo” estas fueron las...