Wittgenstein y el lenguaje (epígrafes)

Pensamiento de Wittgenstein en “Investigaciones Filosóficas”
En cuanto al aspecto social del lenguaje

Wittgenstein estudia la relación intersubjetiva; mi relación con el otro, o sea, del “yo” con el “no-yo”.

Propone que cuando que se llega a un “mundo compartido”, o sea, cuando uno comprende la diferencia entre el “yo” y el “no-yo”. El proceso de entendimiento se origina si yo “tengo laintención de darme cuenta que existen formas de ver el mundo distintas a las mías” (posición de apertura); pero a su vez, debe haber predisposición del otro (no puedes discutir con el otro, si el otro no quiere discutir). Pero no menos importante, “el otro” debe entender la diferencia entre entender e interpretar el enunciado.

La normatividad del lenguaje permite entender el “que” a partir del“como” (como está estructurado el enunciado me permite saber lo que se me está diciendo).

El objetivo de Wittgenstein es pensar cual es el proceso por el cual seguimos una regla; el “por que” seguimos esa regla y como el hombre debería apegarse a una regla. Diferencia entre el entendimiento, la comprensión y la interpretación de un enunciado.

Breve reseña: Juegos del lenguaje

Wittgensteinplantea que cumplir una regla es semejante a obedecer una orden, y las reglas dejan explícito la relación interna existente entre el significado de las palabras que debemos utilizar y el contexto en que se las utiliza.

Además de comunicar, el lenguaje constituye una forma de vida con múltiples usos o “juegos”.

El entorno o contexto, y el significado que cada individuo le da a las palabras, dalugar a la multiplicidad de idiomas y culturas. Esto es lo que los estudiosos de Wittgenstein llaman “juegos del lenguaje”.

Las palabras tienen un significado, pero cada sujeto le da un significado (o varios) propio a cada una de esas palabras. A su vez existen palabras que tienen distintos significados según el contexto. Con el paso del tiempo inclusive, palabras y expresiones cambian susignificado.

Es la forma en que nos desenvolvamos con todos esos significados, interpretaciones, contexto, idiomas, culturas… lo que con permite comprender al otro; la forma en que “juguemos con el lenguaje”.

“Investigaciones Filosóficas” habla de la relación existente entre las diferentes palabras y los significados que a estas les damos. Las palabras deben seguir un conjunto de reglas ynormas que están predeterminadas de antemano, y que para que puedan ser comprensibles deben tener un significado para el sujeto en un contexto determinado. En los múltiples usos del lenguaje el autor se refiere justamente a la posibilidad de que una palabra tenga más de un significado.

“¿Cuántas formas de frases existen? ¿La afirmación, la interrogación, el mandato tal ves? Hay innumerables ydiversas formas de utilización de todo eso que llamamos signos, palabras, frases. Es esta diversidad, esta multiplicidad no establece en absoluto, ni está dada de una vez y por todas; sino que nuevos tipos de lenguaje, nuevos juegos del lenguaje nacen mientras que otros envejecen y caen en el olvido”


Epígrafe 137

Postula la necesidad de aprender a reconocer al sujeto dentro del enunciado. Paradeterminar el sujeto uno se debe hacer la pregunta “¿Quién o que?” o sea, de que se está hablando o a que se está haciendo referencia.

El hablante debe expresar el enunciado de forma clara, precisa y coherente; y a este no le compete la capacidad que tenga “el otro” de comprehender ese enunciado.


Epígrafe 138

Relación entre el rol del significado del enunciado y el papel delconocimiento.

No siempre se puede cambiar el significado de una palabra, por el significado de otra. Todo va a depender del contexto del enunciado.


Epígrafes 143 y 185

En los epígrafes 143 y 185 nos marca el hecho de tener que respetar ciertas reglas, las que vamos aprendiendo en el proceso de experimentación del conocimiento. De manera que aprendamos una regla, esta nos sirve de base para...