Xincas
Páginas: 15 (3631 palabras)
Publicado: 19 de diciembre de 2012
TAMBOR:
Es elaborado de madera de aguacate con un agujero para darle sonoridad y que al golpe salga aire, con cuero de coche monte o de venado.
Esta música en el pasado fue muy importante porque servía para amenizar los velorios de cualquier difunto, especialmente de los niños pues se creía que no era necesario llorar sino alegrarse por la partida del difunto y acompañaban hasta enterrarlos.Xinkas:
Número de habitantes
16613 personas, segun el INE, Censo 2002.
164613 personas se consideran xinkas, de acuerdo a estudios realizados por el Parlamento de Pueblo Xinka de Guatemala.
Xinkas
Area geografica.
3055 kilometros cuadrados
Departamentos y Muncipios.
Santa Rosa: Chiquimulilla, Guazacapan, Taxisco, San Juan Tecuaco, Cuilapa, Nueva Santa Rosa.
Jutiapa: Comapa,Conguaco, Jalpatagua, Jutiapa, Moyuta, Pasaco, Quezada y Yupiltepeque.
Jalapa: Mataquescuintla y San Carlos Alzatate.
Escuintla: Iztapa y Guanagazaca.
Limites Linguisticos.
El pueblo xinka se encuentra inmerso entre hablantes del idioma español.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
DE NUESTROS ANTEPASADOS XINKAS
Nuestros antepasados Los Xinkas, eran personas muy humildes y sencillas que vivían en casasconstruidas de sacate y bajareque, las familias más lujosas usaban cotones de manta hasta la pantorrilla, caites de cuero crudo, vivían de la pesca y la casería. El cotón y el tamal de viaje eran componentes de cultura Xinka, entre sus hábitos más comunes encontramos que se levantaban a las cuatro de la mañana y dejaban de trabajar a las cinco de la tarde, antes de que llegara la hora de laoración. El tamal de viaje no solo era comida, sino que era uno de los compañeros de viaje de los Xinkas. Entre cuyos ingredientes rituales estaba la ceniza como un símbolo de la vida y la muerte.
Entre su folklore encontramos, que acostumbraban el baile de los moros:
El tiocinta, era una planta parecida a la milpa, a los tres años produce maíz y nuestros antepasados la aprovecharon parasacar semilla de maíz y producieron sus alimentos como la tortilla.
¿Cómo era la tierra en nuestra región?
La tierra estaba limpia, no había vegetación, solo se veían piedras y rocas de color amarillo y negro, en las hondonadas solo se veían chaparros de colochillo, antes Jutiapa se llamaba San Cristóbal de Jutiapa y a sus pobladores se les llamaba los Indios Justicia.
Lagente de la comunidad eran humildes y sencillos, sus conocimientos eran naturales y por todo eso les han llamado brujos, ellos fabricaban sus dormitorios en el suelo, hacían unas zanjas dibujando sus cuerpos, para sentarse usaban piedras y trozos de madera. Usaban la chicha como el fresco favorito de la familia y a la chicha fuerte también se le llamaba Petalillo, por que esta emborrachaba a todoaquel que la tomara.
El tecomate, el tol y la jícara de castilla, todo esto unido se llama Saguaya. A la pailita y la taza de barro también le llamaban Cajete.
El Barreal y Las Trancas, eran dos minas de barro muy especiales, existía
Introducción
El señorío Xinka de Santa Rosa, fue el más aguerrido y valiente durante la conquistaespañola en elsiglo XVI. El conquistador Pedro deAlvarado los tomó como esclavos parala reducción militar de Cuzcatlán en la actual República deEl Salvador. De este hecho sederiva el nombre del pueblo, el río y el puente Los Esclavos, en el municipio de Cuilapa.Hay testimonios de que estos indígenas fueron los primeros esclavos formalmenteasignados por los conquistadores en el paraje que actualmente lleva ese nombre
Cultura Xinka
Losdescendientes que se denominan indígenas Xinkas actualmente no conservan ningún rasgo desus tradiciones ancestrales. El proceso de ladinización ha sido progresivo implicando una pérdidatotal de cualquier vestigio de su cultura, asumiendo todas las características ladinas tanto entérminos de su idioma, vestimenta y costumbres.Los ancianitos agregan que, no aprendieron el idioma de sus padres porque...
Es elaborado de madera de aguacate con un agujero para darle sonoridad y que al golpe salga aire, con cuero de coche monte o de venado.
Esta música en el pasado fue muy importante porque servía para amenizar los velorios de cualquier difunto, especialmente de los niños pues se creía que no era necesario llorar sino alegrarse por la partida del difunto y acompañaban hasta enterrarlos.Xinkas:
Número de habitantes
16613 personas, segun el INE, Censo 2002.
164613 personas se consideran xinkas, de acuerdo a estudios realizados por el Parlamento de Pueblo Xinka de Guatemala.
Xinkas
Area geografica.
3055 kilometros cuadrados
Departamentos y Muncipios.
Santa Rosa: Chiquimulilla, Guazacapan, Taxisco, San Juan Tecuaco, Cuilapa, Nueva Santa Rosa.
Jutiapa: Comapa,Conguaco, Jalpatagua, Jutiapa, Moyuta, Pasaco, Quezada y Yupiltepeque.
Jalapa: Mataquescuintla y San Carlos Alzatate.
Escuintla: Iztapa y Guanagazaca.
Limites Linguisticos.
El pueblo xinka se encuentra inmerso entre hablantes del idioma español.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
DE NUESTROS ANTEPASADOS XINKAS
Nuestros antepasados Los Xinkas, eran personas muy humildes y sencillas que vivían en casasconstruidas de sacate y bajareque, las familias más lujosas usaban cotones de manta hasta la pantorrilla, caites de cuero crudo, vivían de la pesca y la casería. El cotón y el tamal de viaje eran componentes de cultura Xinka, entre sus hábitos más comunes encontramos que se levantaban a las cuatro de la mañana y dejaban de trabajar a las cinco de la tarde, antes de que llegara la hora de laoración. El tamal de viaje no solo era comida, sino que era uno de los compañeros de viaje de los Xinkas. Entre cuyos ingredientes rituales estaba la ceniza como un símbolo de la vida y la muerte.
Entre su folklore encontramos, que acostumbraban el baile de los moros:
El tiocinta, era una planta parecida a la milpa, a los tres años produce maíz y nuestros antepasados la aprovecharon parasacar semilla de maíz y producieron sus alimentos como la tortilla.
¿Cómo era la tierra en nuestra región?
La tierra estaba limpia, no había vegetación, solo se veían piedras y rocas de color amarillo y negro, en las hondonadas solo se veían chaparros de colochillo, antes Jutiapa se llamaba San Cristóbal de Jutiapa y a sus pobladores se les llamaba los Indios Justicia.
Lagente de la comunidad eran humildes y sencillos, sus conocimientos eran naturales y por todo eso les han llamado brujos, ellos fabricaban sus dormitorios en el suelo, hacían unas zanjas dibujando sus cuerpos, para sentarse usaban piedras y trozos de madera. Usaban la chicha como el fresco favorito de la familia y a la chicha fuerte también se le llamaba Petalillo, por que esta emborrachaba a todoaquel que la tomara.
El tecomate, el tol y la jícara de castilla, todo esto unido se llama Saguaya. A la pailita y la taza de barro también le llamaban Cajete.
El Barreal y Las Trancas, eran dos minas de barro muy especiales, existía
Introducción
El señorío Xinka de Santa Rosa, fue el más aguerrido y valiente durante la conquistaespañola en elsiglo XVI. El conquistador Pedro deAlvarado los tomó como esclavos parala reducción militar de Cuzcatlán en la actual República deEl Salvador. De este hecho sederiva el nombre del pueblo, el río y el puente Los Esclavos, en el municipio de Cuilapa.Hay testimonios de que estos indígenas fueron los primeros esclavos formalmenteasignados por los conquistadores en el paraje que actualmente lleva ese nombre
Cultura Xinka
Losdescendientes que se denominan indígenas Xinkas actualmente no conservan ningún rasgo desus tradiciones ancestrales. El proceso de ladinización ha sido progresivo implicando una pérdidatotal de cualquier vestigio de su cultura, asumiendo todas las características ladinas tanto entérminos de su idioma, vestimenta y costumbres.Los ancianitos agregan que, no aprendieron el idioma de sus padres porque...
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