yel mono se hizo hombre

Capitulo Quinto
La Teoría del Conocimiento el objeto del Espíritu Humano
Tesis XVIII
La intelectualidad hoy en día es algo que el humano debería de tomar en consideración ya que es el objeto del entendimiento en un estado de unión con las cosas materiales eso es lo que principalmente se trata de relacionar la inmaterialidad y la intelectualidad aunque también se trata de probar el objetoadecuado del entendimiento y por último se probara el objeto propio del espíritu humano.
Conocimiento e Inmaterialidad
El conocimiento se encuentra en la razón así como en el hecho de no ser materiales, se trata de asimilar las cosas u objetos por lo que son por su simple esencia perfeccionando el espíritu y poniéndolo en actividad esto solo será logrado cuando dejamos de ser materiales ytenemos la capacidad de tomar las cosas por lo que son esto será logrado mediante un contacto físico.
Dios está en el más alto nivel intelectual y del conocimiento porque está en el tope de la espiritualidad lo que nos lleva a pensar que para poder tener intelectualidad y ser inmateriales tenemos que comenzar a ser espirituales para poder llegar al entendimiento natural de las cosas u objetosdesprendernos de aquello a que estamos acostumbrados.
Objeto Adecuado y Objeto Propio
El objeto adecuado dice todo lo que se puede alcanzar de cualquier manera aquí nuestra inteligencia se expande conforme a la experiencia los conocimientos se determinan y detallan el concepto de ser todo existe por algo nada existe por nada todo tiene una razón de ser tiene un objetivo o funciona para algo oalguien.
El objeto propio este corresponde a la naturaleza del sujeto, simplemente como es su esencia pura y sin ser transformada por actos o comportamientos aquí se habla de la espiritualidad a la que se debe de llegar como individuos se habla del alma.



Capitulo Sexto
El origen de nuestras Ideas
Tesis XIX
En esta tesis se trata de demostrar 3 cosas la primera que nuestro conocimiento partede lo sensible la segunda que no bastan nuestros sentidos para entender el origen de las ideas y tercero que las especies inteligibles se forman por lo abstracto.
I El Factor Sensible
Está ligada la unión del cuerpo con el alma las ideas no se relacionan con el cuerpo la inteligencia proviene de objetos exteriores por mediación de los sentidos o sea otros objetos que no son el cuerpo y losinterpretamos por medio de los sentidos recurrimos a ellos para interpretar ciertas cosas de tal manera que nuestros conocimientos intelectuales parten de un hecho concreto.
La prueba Tomista parte de la relación entre cuerpo y alma el alma ocupa del cuerpo para adquirir ideas ya que si se hiciera de manera independiente estas no tendrían razón de la unión.
II La participación del Espíritu
No solobastan los sentidos para tener intelectualidad falta el juicio, la aprehensión y el raciocinio habíamos estado hablando de la parte abstracta más falta el factor principal para llegar a la inteligencia en el mismo orden la inteligencia humana es pasible y depende de los objetos pasiva en el sentido de que suponga el objeto y se adapte a él y la parte activa que transforme el objeto de laimaginación esta es la que realiza el acto intelectual debido a que forma la idea.
Un tipo de entendimiento es el activo que consiste en entender el principio de los objetos.
III Abstracción e Iluminación

Esta se fija únicamente en el sabor y color sin entender alguna otra cosa entra en materia abstracta y es ahí en donde la especie inteligible está formada aprendes a asociar. Los elementos conlos sentidos aprendemos a comprender diversas cosas u objetos


Capítulo Séptimo
Nuestra manera de conocer
Tesis XX
Este generaliza las 2 tesis anteriores acerca del objeto propio y del origen de las ideas.
I Conocimiento del Universal
El entendimiento abstrae condiciones materiales y nos dice que las ideas se sacar por la abstracción y que esta correlacionado siempre, vamos de la...