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IDENTIFICACIÓN
Este texto recoge la interpretación que Platón ofrece de su mito de la caverna. Explica la simbología utilizada
en el mismo y distingue dos mundos: el sensible y el de las ideas,en el que se sitúa la idea del Bien como
fundamento del ser, del conocer y del actuar.


JUSTIFICACIÓN DESDE LA POSICIÓN FILOSÓFICA DEL AUTOR:
La creencia de que lo bueno no puede quedarreducido a un simple concepto por muy universal que este sea,
sino que tiene que ser algo real pero al mismo tiempo eterno, inmutable y permanente fue lo que llevó a Platón a
descubrir el mundo de lasideas pues para él el mundo sensible carecía de estos atributos al estar sometido a
incesantes cambios. Descubrimiento que marcaría la historia del pensamiento para siempre.
El mundo inteligiblees la realidad inmutable y eterna. El mundo sensible es el espacio del cambio y la
temporalidad, el de las cosas transmitidas por los sentidos. Entre los dos existe un abismo infranqueable.Solamente
el alma es capaz de ser intermediaria ente ambos mundos. Estos mundos mantienen una relación de imitación y
participación: las cosas son reproducciones imperfectas de las ideas.
La razón deque sólo el alma pueda hacer de puente entre lo sensible y lo inteligible se debe a que, en su
origen, el alma pertenece al mundo de las ideas aunque se vea obligada a habitar en los cuerpos y en losensible. Su
carácter inteligible hace posible el conocimiento de las ideas sin el cual no sería posible actuar moralmente y con
sentido de la justicia.
El Bien y la Justicia, es decir, lasnormas morales y las sociales rectas, al tener su fundamento en una idea
eterna e inmutable, no pueden ser convencionales ni pueden ponerse al servicio de intereses particulares. Se
descubrengracias a un ejercicio de racionalidad largo y laborioso que no todos los humanos son capaces de realizar.
Esta tarea es exclusiva de aquellos en los que domina el alma racional. Estos hombres son...