Yiselle Trabajo De Religion

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El Espíritu Santo En La Iglesia
Podemos decir que el cristianismo es lo que es hoy porque se ha concientizado que el Dios revelado en las Escrituras es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Elcristianismo es no en tanto, activo, dinámico y progresivo tanto en su forma, desarrollo y progreso. "Es sabido que desde los días en que se redactan los escritos neotestamentarios y a lo largo de los tresprimeros siglos de cristianismo, la ocupación teológica primaria fue la cristología, la persona de Jesucristo. Y en oblicuo, y paulatinamente, la pneumatología, el Espíritu Santo."1 Pero fue solamente conel correr del tiempo que la Iglesia transformó el legado escritural de la verdad concerniente al Espíritu Santo en una formulación doctrinal y teológica. Muchos de los Padres de la Iglesia Primitiva yla mayoría de los primeros credos hicieron referencia al Espíritu Santo, pero por lo general la doctrina no fue hecha objeto de controversia, y por consiguiente no fue desarrollada. El credo de losApóstoles que simplemente dice: "Creo en el Espíritu Santo", data del primer siglo en su compilación original. "La primera teología madura sobre el Espíritu Santo aparece propiamente en el siglo II seprolonga en el III y llega a su culmen en los siglos IV y V."2 Recién en el siglo cuarto (IV) le dio su forma moderna.
Es evidente que las primeras décadas de la Iglesia por lo menos estaba entregadaa la verdad de la existencia y el ser del Espíritu Santo. Pero si volvemos al primer siglo y echamos un vistazo en el libro de los Hechos, vemos que el acontecimiento más grande es la irrupción, laefusión del Espíritu Santo. El Espíritu Santo es, prácticamente, el motor de todo. Si comparamos Hechos con las Epístolas de Pablo, es cierto que no encontramos en los Hechos grandes declaracionesteológicas sobre el mismo pero si uno lee atentamente se da cuenta que es una realidad que lo impulsa todo.
Uno de los primeros autores que mencionaron el Espíritu Santo fue:
Clemente de Alejandría...
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