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Anaxímenes de Mileto
(Mileto 585 a. C.-524 a. C.)
Nació en Mileto, fue hijo de Eurístrato. Fue discípulo de Tales de Mileto y compañero de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio detodas las cosas es infinito; nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. La rarefacción generael fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas.

Diógenes de Apolonia
(Apolonia Póntica460 a. C.-425 a. C.)
Diógenes creía que el aire era la fuente de todo lo que existe, y que el resto de sustancias derivan de la condensación y la rarefacción. Su avance más importante sobre lasdoctrinas de Anaxímenes es que declaró que el aire, la fuerza primera, poseía inteligencia—“el aire, como origen de todas las cosas es necesariamente eterno, una sustancia imperecedera, pero como almaestá necesariamente dotado de consciencia”.
Su pensamiento podría resumirse en estos cuatro puntos:
1. Todas las cosas deben ser modificaciones de un sustancia básica
2. La sustancia básicacontiene inteligencia divina, la cual dirige todas las cosas hacia lo mejor
3. La inteligencia y la vida se deben al aire, que es la forma básica de la materia
4. El aire es divino y gobierna todaslas cosas; adopta formas diferentes según las variaciones de calor, movimiento, etc.
Diógenes también fue el primero que sugirió que los meteoritos caían del cielo.

Anaximandro de Mileto
(Joniade Mileto 610 a. C.-546 a. C.)
Es considerado el primer científico al usar la experimentación como método demostrativo. Discípulo y continuador de Tales compañero y maestro de Anaxímenes; se leatribuye sólo un libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de...