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Páginas: 36 (8989 palabras)
Publicado: 10 de mayo de 2014
IV
JESUCRISTO
I
Creo en un solo Dios
1. DIOS ES ÚNICO
Dios es Único: no hay más que un solo Dios. La confesión de la unicidad de Dios, que tiene su raíz en la Revelación Divina en la Antigua Alianza. A Israel, su elegido, Dios se reveló como el Único: “Escucha Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma ycon toda tu fuerza” (Dt 6, 4-5). Por los profetas, Dios llama a Israel y a todas las naciones a volverse a El, el Único: “Volveos a mí y seréis salvados, confines todos de la tierra, porque yo soy Dios, no existe ningún otro...” (Is 45, 22-24).
Creer en Dios, el Único, y amarlo con todo el ser tiene consecuencias inmensas para toda nuestra vida: Amaras a Dios sobre todas las cosas
Esreconocer la grandeza y la majestad de Dios.
Es vivir en acción de gracias.
Es reconocer la verdadera dignidad de todos los hombres: hechos “a imagen y semejanza de Dios” (Gn. 1, 26)
Es usar bien de las cosas creadas:
Señor mío y Dios mío, quítame todo lo que me aleja de ti.
Señor mío y Dios mío, dame todo lo que me acerca a ti.
Señor mío y Dios mío, despójame de mí mismo para darme todo a ti
(S.Nicolás de Flüe, oración)
Es confiar en Dios en todas las circunstancias, incluso en la adversidad. Una oración de Santa Teresa de Jesús lo expresa admirablemente:
Nada te turbe / Nada te espante
Todo se pasa / Dios no se muda
La paciencia todo lo alcanza / quien a Dios tiene
Nada le falta / Sólo Dios basta. (poes. 30)
2. LA REVELACIÓN DE DIOS COMOTRINIDAD
Jesús mismo confirma que Dios es “el único Señor” y que es preciso amarle con todo el corazón, con toda el alma, con todo el espíritu y todas las fuerzas (cf Mc 12, 29-30). Deja al mismo tiempo entender que Él mismo es “el Señor” (cf Mc 12, 35-37). Esto no es contrario a la fe en el Dios Único. Creer en el Espíritu Santo, “que es Señor y dador de vida”, no introduce ninguna división enel Dios único: Creemos firmemente y afirmamos sin ambages que hay un solo verdadero Dios, inmenso e inmutable, incomprensible, todopoderoso e inefable, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Tres Personas, pero una Esencia, una Substancia o Naturaleza absolutamente simple (Cc. de Letrán IV).
El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misteriode Dios en sí mismo. “Toda la historia de la salvación no es otra cosa que la historia del camino y los medios por los cuales el Dios verdadero y único, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se revela, reconcilia consigo a los hombres, apartados por el pecado, y se une con ellos” (DCG 47).
3. LA SANTÍSIMA TRINIDAD EN LA DOCTRINA DE LA FE
a) La Trinidad es una.
No confesamos tresdioses sino un solo Dios en tres personas. Las personas divinas no se reparten la única divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente Dios: “El Padre es lo mismo que es el Hijo, el Hijo lo mismo que es el Padre, el Padre y el Hijo lo mismo que el Espíritu Santo, es decir, un solo Dios por naturaleza” (Cc. de Toledo XI).
b) La Unidad divina es Trina.
Las personas divinas sonrealmente distintas entre sí. “Padre”, “Hijo”, “Espíritu Santo” no son simplemente nombres que designan modalidades del ser divino, pues son realmente distintos entre sí: “El que es el Hijo no es el Padre, y el que es el Padre no es el Hijo, ni el Espíritu Santo el que es el Padre o el Hijo” (Cc. de Toledo XI).
c) Las personas divinas son relativas unas a otras.
La distinción real de laspersonas entre sí reside únicamente en las relaciones que las refieren unas a otras: “En los nombres relativos de las personas, el Padre es referido al Hijo, el Hijo lo es al Padre, el Espíritu Santo lo es a los dos; sin embargo, cuando se habla de estas tres personas considerando las relaciones se cree en una sola naturaleza o substancia” (Cc. de Toledo XI, año 675: DS 528). “A causa de esta...
JESUCRISTO
I
Creo en un solo Dios
1. DIOS ES ÚNICO
Dios es Único: no hay más que un solo Dios. La confesión de la unicidad de Dios, que tiene su raíz en la Revelación Divina en la Antigua Alianza. A Israel, su elegido, Dios se reveló como el Único: “Escucha Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma ycon toda tu fuerza” (Dt 6, 4-5). Por los profetas, Dios llama a Israel y a todas las naciones a volverse a El, el Único: “Volveos a mí y seréis salvados, confines todos de la tierra, porque yo soy Dios, no existe ningún otro...” (Is 45, 22-24).
Creer en Dios, el Único, y amarlo con todo el ser tiene consecuencias inmensas para toda nuestra vida: Amaras a Dios sobre todas las cosas
Esreconocer la grandeza y la majestad de Dios.
Es vivir en acción de gracias.
Es reconocer la verdadera dignidad de todos los hombres: hechos “a imagen y semejanza de Dios” (Gn. 1, 26)
Es usar bien de las cosas creadas:
Señor mío y Dios mío, quítame todo lo que me aleja de ti.
Señor mío y Dios mío, dame todo lo que me acerca a ti.
Señor mío y Dios mío, despójame de mí mismo para darme todo a ti
(S.Nicolás de Flüe, oración)
Es confiar en Dios en todas las circunstancias, incluso en la adversidad. Una oración de Santa Teresa de Jesús lo expresa admirablemente:
Nada te turbe / Nada te espante
Todo se pasa / Dios no se muda
La paciencia todo lo alcanza / quien a Dios tiene
Nada le falta / Sólo Dios basta. (poes. 30)
2. LA REVELACIÓN DE DIOS COMOTRINIDAD
Jesús mismo confirma que Dios es “el único Señor” y que es preciso amarle con todo el corazón, con toda el alma, con todo el espíritu y todas las fuerzas (cf Mc 12, 29-30). Deja al mismo tiempo entender que Él mismo es “el Señor” (cf Mc 12, 35-37). Esto no es contrario a la fe en el Dios Único. Creer en el Espíritu Santo, “que es Señor y dador de vida”, no introduce ninguna división enel Dios único: Creemos firmemente y afirmamos sin ambages que hay un solo verdadero Dios, inmenso e inmutable, incomprensible, todopoderoso e inefable, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Tres Personas, pero una Esencia, una Substancia o Naturaleza absolutamente simple (Cc. de Letrán IV).
El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misteriode Dios en sí mismo. “Toda la historia de la salvación no es otra cosa que la historia del camino y los medios por los cuales el Dios verdadero y único, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se revela, reconcilia consigo a los hombres, apartados por el pecado, y se une con ellos” (DCG 47).
3. LA SANTÍSIMA TRINIDAD EN LA DOCTRINA DE LA FE
a) La Trinidad es una.
No confesamos tresdioses sino un solo Dios en tres personas. Las personas divinas no se reparten la única divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente Dios: “El Padre es lo mismo que es el Hijo, el Hijo lo mismo que es el Padre, el Padre y el Hijo lo mismo que el Espíritu Santo, es decir, un solo Dios por naturaleza” (Cc. de Toledo XI).
b) La Unidad divina es Trina.
Las personas divinas sonrealmente distintas entre sí. “Padre”, “Hijo”, “Espíritu Santo” no son simplemente nombres que designan modalidades del ser divino, pues son realmente distintos entre sí: “El que es el Hijo no es el Padre, y el que es el Padre no es el Hijo, ni el Espíritu Santo el que es el Padre o el Hijo” (Cc. de Toledo XI).
c) Las personas divinas son relativas unas a otras.
La distinción real de laspersonas entre sí reside únicamente en las relaciones que las refieren unas a otras: “En los nombres relativos de las personas, el Padre es referido al Hijo, el Hijo lo es al Padre, el Espíritu Santo lo es a los dos; sin embargo, cuando se habla de estas tres personas considerando las relaciones se cree en una sola naturaleza o substancia” (Cc. de Toledo XI, año 675: DS 528). “A causa de esta...
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