A DE A 2 fundamentos epistemol gicos

Páginas: 3 (667 palabras) Publicado: 20 de abril de 2015


Centro universitario de ciencias de la salud.

Actividad de aprendizaje 2: Fundamentos Epistemológicos.


NOMBRE: Lilia Isabel Kidnie de la cruz

ASESOR: Roberto Franco Alatorre.

LICENCIATURA ENENFERMERIA SEMIESCOLARIZADA.

Poza rica Veracruz a 31 de mar.


FUNDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS

La teoría del conocimiento es, como su nombre lo indica una teoría esto es una explicación einterpretación filosófica del conocimiento humano En el conocimiento humano se hallan frente afrente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto. El conocimiento se presenta como una relación entre estosdos miembros.
La relación entre los dos miembros es a la vez una correlación el sujeto solo es sujeto para un objeto y el objeto es objeto para un sujeto. Ambos solo son lo que son en cuanto son para elotro pero esta correlación no es reversible. Ser sujeto es algo completamente distinto a ser objeto. La función del sujeto consiste en aprehender el objeto la del objeto en ser aprehensible yaprehendido por el sujeto.
Vista desde el sujeto esta aprehensión se presenta como una salida del sujeto fuera de su propia esfera, una invasión en la esfera del objeto y una captura de las prioridades deeste.
Vista desde el objeto el conocimiento se presenta como una transferencia de las propiedades del objeto al sujeto al trascender del sujeto a la esfera del sujeto a la esfera del objetocorresponde un trascender del objeto a la esfera del sujeto. Ambos son solo distintos aspectos del mismo acto.
Pero en este tiene como objetivo el sujeto determinado y así el conocimiento puede definirse,por ende, como una determinación del sujeto por el objeto, pero lo determinado no es el sujeto sino tan solo la imagen del objeto en él. Esta imagen es objetiva siendo distinta del objeto, se halla encierto modo en el sujeto y el objeto puesto que el conocimiento es una determinación del sujeto por el objeto queda dicho que el sujeto se conduce receptivamente frente al objeto.
Por el contrario...
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